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第三章 改革四处冒芽(启蒙运动后的变革) 3.好好学习(2 / 5)

土壤。

个个是牛人

这时期出几个著名启蒙思想家,这些人如果你不话,你甭说“神五”、“神六”、“神七”上天,你在思想上也只是停留在中世纪而已,所以这几位伟大启蒙思想家你要解。

位是英国霍布斯。霍布斯,他有什思想?第,社会契约,他提出社会契约主张,国家是按照社会契约创造。第二,他认为军权是民授,人授,神授不保险,人授保险。这个观念明显比君权神授这种观念要进步得多。但是它局限性在哪儿呢?你把权力授给君主就不能反悔,所以第三个们给它概括就叫授权不悔。这不扯吗你说,凭什授予你什权利,伺候爷权利,你没把爷伺候好,换个人伺候爷,这道理很简单,凭什授权不能反悔,傻啊!这个观点就说明它有局限性。

第二位是英国著名启蒙思想家洛克。洛克主张比霍布斯就进步多。第,主张成立国家是保护私有财产。欧洲它牛就牛在这个地方,罗马帝国时代这个臣犯罪,皇帝可以把这个大臣杀掉,但是不能没收他财产,大臣儿子用这点家产招募私士,进攻皇帝,就把皇帝给做,所以你杀大臣之前你得琢磨琢磨,你担心不担心人家报复你。中国皇帝没这担心,抄家没产起三族。杀你之前先抄家嘛,全家充军宁古塔,你到那儿就披甲为奴,然后40年后新皇上登基大赦天下,回来吧,北京大杂院待着,你就由公爵变成骆驼祥子,你还想造反,门儿也没有。所以中国皇帝为什敢专制,因为成本低。欧洲为什不行?你专制试试,那英国国王专制,就让人把剑架在脖子上,所以它有这种特点。自古以来它就这样,财产是神圣,不可侵犯。第二,分权。立法权归议会。行政和处理外交事务权归君主。这是典型二元君主立宪制。

第三位是法国伏尔泰。这人长得跟老太太似,那些个学美术学生天天画他。他思想主张是两点:赞成君主立宪,反对教会,反对天主教会。这个时候不是说神权就不反,还跟它没完。反对天主教会,主张君主立宪。这个伏尔泰最神,法国也挺神,甭管是王室聚会,还是贵族们沙龙里面,伏尔泰作品是最受欢迎,大家以最先读到伏尔泰作品为荣。有文化,读这个。伏尔泰戏剧上演,国王在底下有礼貌地鼓掌,这戏剧演内容呢?反专制,反王权,国王还是鼓掌。国王要是拍桌子骂,那就是没素质,没文化。普鲁士腓特烈大帝和俄国卡捷琳娜因跟伏尔泰通信而感到骄傲。是伏尔泰学生,伏尔泰老先生给回信,真不得。国师,教导各个君主,反封建,反

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