不知，回到原氏后，也不说破，他便承
缄默之恩，常常递些不痛不痒
消息，再从这些看似无关紧要信息中分析出所关心之人近况。
且说这厢里，飞速打扮整齐，冲到品玉堂前厅，满面堆笑地行
礼，史庆陪那张看似忠厚大圆脸上正扑层厚厚茉莉粉，掐着嗓子声音悠长婉转地说道：“圣上喜欢听无颜师傅讲经，意欲赐为国师，好生栽培，圣上看师傅像是念旧人，便遣奴婢前来，还请王妃替奴婢寻些师傅平日常穿衣物，好让奴婢快快回去复命吧。”
暗中吁
口气，总算那司马遽没有骗，圣上还真要兰生过去，好吃好喝没有加害，可是为什
圣上要救下兰生呢？难道是想以怀柔手段降服他吗，可是兰生乃是幽冥教弃徒，而且也不知能活多久，明明没有多少得用价值啊！？
“既有如此奇遇，本宫也放心，”便陪笑问道：“好歹兰生是晋王府出来人，公公久随圣上，还请公公多多照拂于他。”
“晋王妃无需担心，”史庆陪大力挥兰花指，道：“无颜师傅讲经甚是精辟，如今普法宗挟佛法横行，大肆敛财，想是皇上想重整禅宗吧。”
普法宗起源于轩辕末年，把佛教史分为三阶，按时，处，机三类划分，故又名三阶教，其时正是乱世之秋，流民千里，此教名为佛法，行无尽藏施，首先让贫下众生得些小意，使其感到三阶教乃慈悲善教，然后却让他们反过来献财，若有不愿意献财，那就不会大彻大悟，也不配信奉佛教，由此，三阶教积聚大量财物，具备雄厚物质基础和经济力量，三阶教最大施主和尊崇者正是窦周太祖窦英华。战国时代，三阶教作为佛教支，在轩辕庭朝时期就凭着过往名势，在西安仍统佛教诸派，然而，既然窦英华在周朝尊三阶为国教，自然如今在新朝内部也暗中否认原氏统治。
自古以来，统治者多以宗教为名来统治大众百姓，自然向宗教抛出橄榄枝，而宗教亦向政治低头，果然皇帝要以普法宗劲敌禅宗来打击普法宗，进而培植兰生作为第二个禅宗领袖慧能吗？
可是，很怀疑史庆培和皇帝真得能听得懂兰生佛经，因为以前还同兰生讨论过佛法，发现他自己好像都没怎明白，没几本佛经是能背出来。
边胡思乱想着，边堆起职业笑容，奉上几锭金子，又说几句奉承话，特特特地夸他脸上著粉甚是匀称细白，还假意向他请教化妆技巧，史庆培那苍白老脸上便绽开笑容，眼角皱纹下子漾开来，“王妃说得是，所谓女为悦己者容吗？”
不想他还认真地教几招，不由听入神，在脸上比画几下，好像还真是比平时自己那种“野蛮化妆法
请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则可能部分章节内容会丢失。
