为
个长期
写作者，产生三个疑问，只是疑问，没有任何结论。第是你绝少谈自己作品和创作过程。谈什
是个人自由，但是在
有限认知中，没见过个作家或者艺术家能够忍住不谈自己作品和创作。翻过近期本有你访谈杂志，里面全是赛车，这本杂志不是汽车杂志。第二是你文风改变太多。不仅小说和杂文呈现气质差异巨大，《三重门》和之后那些长篇小说也不像出自个人手笔。这点疑问没有任何科学依据（测谎仪都有，想应该有软件能够分析作者遣词造句和语法习惯），完全来自长期码字直觉。第三是你这次对于方舟子反应过激。方舟子骂句，你回句，他吐口口水，你还口口水，口不漏。之后，你还悬赏，还晒手稿和家信照片。你身经百骂战，每次都得胜回朝，这次不至于这样坐不住啊。对于方舟子，你可以完全不理，可以诉诸公堂。如果你非要较真又不想牵扯法律，你完全可以在媒体公证下，花三五天自己写出万字小说或者杂文，剑封喉，简单证明方舟子这次是真错
。
某些媒体和公知曾助推你成大名，“代笔”大战之后，他们大量发表挺你文章，写得比方舟子更烂，越挺越可疑。某公知私下和说，韩寒这个大旗不能倒，韩寒倒之后，改革要倒退多少年，太可怕，这是大是大非。
是否代笔且不论，个人觉得，更可怕是，因为你“神话”，这个现世认为不读书、不用功写作，下笔就有如神助，不调查、不研究，大脚趾夹着笔就能轻松论g,m、论m;主、论自由，出书无数，千万双手就在面前欢呼，捷径就在眼前，轻松出门，大道如青天。更可怕是，这个现世认为《三重门》就是当代文学杰作，你就是当代鲁迅，你轻松论出来g,m、m;主和自由就接近真理。“世无英雄，竖子成名”，稀松平常，历来多见。“指鹿为马”，几百年现，现之后，末世不远。能容“欺世盗名”，但是不能容“指鹿为马”。这是底线，这才是大是大非。
是否代笔且不论，个人觉得，更需要保护不是个神像，不管它是否建立在谎言之上，更需要保护是现世越来越稀有对于质疑尊重、对于真相爱好、对于写作敬畏。这也是底线，这也是大是大非。
冯唐
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