“这是对钉上十字架
最早描绘，在公元四百年左右，是雕刻在高卢
个象牙盒子上。盒子上还有犹大上吊形象。犹大脸向上对着吊死他树枝。这儿，在四世纪个米兰圣物箱上，在九世纪幅双扇屏上，也都有犹大上吊形象。他至今还仰望着上面。”
小蝙蝠在幕布前掠过，追逐着甲虫。
“这张图片来自贝内文托大教堂正门，图
里赚到
个位置。开始半小时博士讲德拉·维尼亚垮台事件背后中世纪阴谋，讲得生动活泼，让大家听入神。
[87]彼尔·德拉·维尼亚（1190—1249），佛罗伦萨人，腓特烈二世宰相和顾问。因为有与教皇英诺森斯勾结谋害腓特烈嫌疑被弄瞎眼睛，受到监禁，后上吊死去。
“德拉·维尼亚因为贪欲，背叛国王信任，受到羞辱，瞎眼睛。”莱克特博士说着，往他主题靠拢，“但丁朝圣者在地狱第七层看见他，那是给z.sha人准备地方。维尼亚跟犹大样也是上吊死。
“犹大、彼尔·德拉·维尼亚和亚希多弗[88]，押沙龙那野心勃勃谋士，在但丁笔下被联系在起，因为但丁在他们身上见到同样贪欲和贪欲后上吊。
[88]大卫王谋士，与大卫王儿子押沙龙合谋反叛大卫王，并自告奋勇去追杀逃离大卫王。但押沙龙没有采取他计谋，他上吊死去。见《圣经·旧约·撒母耳记下》第十五至十七章。
“在古代和中世纪心灵中，贪欲和吊死是联系在起，圣哲罗姆写道：犹大姓加略意思就是‘钱’或‘价钱’，而奥利金神甫则说加略是从希伯来文‘因为窒息’派生而来，因而他名字意思就是‘因为窒息而死犹大’。”
莱克特博士从讲坛上抬起头来，从眼镜后瞥眼门口。
“啊，Commendator帕齐，欢迎。你最靠近门口，可否请你把灯光调暗点？你会对这个问题感兴趣，因为在但丁《地狱篇》里有两个帕齐……”研究会教授们吃吃地干笑起来。“有个坎米秦·帕齐杀死亲人，在等待着第二个帕齐到来——不过不是你——是卡利诺·帕齐，他被放到地狱更深地方，因为他*诈，也背叛但丁所属白归尔甫党。”
只小蝙蝠从敞开窗户飞进来，在屋子里教授们头上飞几圈。这在托斯卡纳十分常见，没有人注意。
莱克特博士恢复讲坛上音调。“那
，贪欲与绞刑自古以来就相互联系，那形象在艺术上也再出现。”莱克特博士摁摁手中按钮，投影器亮，把个影像投在下垂用以保护墙壁帆布上。他说话时更多影像个个地迅速出现：
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