八宿
宿中间，二十八年填完二十八宿，完成个周天，活似个至尊老人在众多儿孙家轮流居住！故此便叫
填星。填星常色极为明亮，直与北极星不相上下，填于任何星宿之中，都可以眼认出那灿烂光华。可是，目下这填星竟是隐隐约约地填在东方房四星之中，暗淡发红，几乎要被湮没！苏秦虽然不精于占星之学，但跟随那位博大精深老师修学十余年，耳濡目染，对星象基本变化预兆还是清楚。老师曾说：填星在周平王东迁洛阳后就渐渐暗淡，近百年以来，填星更是回填女四星即暗，而女四星恰恰便是中原洛阳星宿座！天象若此，地上周室也确实已经失去德政，如同湮没在茫茫天宇中填星样，已经湮没在战国大争汹汹潮流之中。
这样王国，值得去殉葬
？
苏秦并不完全相信这种神秘兮兮占星学，他修习是实实在在策士谋略之学。要说星象，他更欣赏荀子说“天行有常，不为桀存，不为纣亡”。但因为对星象学有所解，反而是经常在夜里总要习惯性地抬头端详夜空，看便知天下将有何种“预言”流传。师弟张仪更彻底，经常嘲笑他在山顶观星是“苏秦无事忧天倾”，经常取笑地问他：“苏兄呵，可知上天要将
填到哪个坑里呵？”苏秦则总是微微笑：“学不压身。还想做甘德、石申学生呢，要不要再做回师兄弟？”
遐想之中，阵寒风扑面，苏秦顿时清醒过来。老父要自己先入洛阳，肯定有他道理。父亲是久经沧桑老商旅，不可能对洛阳周室奄奄待毙视而不见。既然如此，老父之意究竟何在呢？
“母国为根，理根为先”——老父最后话猛然跳出来！苏秦心中不禁亮——入洛阳游说，意不在于周王重用，而在于向天下昭示气节！生为王畿子民，在母国奄奄待毙时不离不弃，敢于做救亡图存孤忠之士，传扬开来，这是何等高洁名声？殷商末年伯夷、叔齐二人没有任何功业，生平只做件事，那就是在殷商灭亡后不食“周粟”，饿死在首阳山上，于是乎便名满天下！
看来，老父心思颇有殷商遗老印痕，由对伯夷叔齐敬重而生发出对儿子唯要求。虽然是个很老派谋划，若公然与新派名士商讨，定会引来满堂嘲笑。但细细想，这个很老派谋划，却恰恰符合权力场亘古不变名节要求。从古自今，无论是官场庙堂还是山野庶民，人们都敬重忠诚气节，都蔑视反复无常。交友共事、建功立业、居家人伦、庙堂君臣，个“忠”字，个“义”字，从来都是第位品行名节！庶民不忠不义，毁掉是家人友人；臣子不忠不义，毁掉便是邦国命运。惟其如此，“忠
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