从佛学角度讲，阿弥陀佛，是为无量光佛。
深广誓愿诸缘具足，成就西方极·乐净土，是为极·乐世界化身佛。诸经所赞，尽在弥陀。据说极·乐世界与咱们娑婆世界不同，没有怨憎嗔痴贪，人与人之间平等和乐，人们活得心安理得。
从世俗角度说，自唐代始，就有“家家观世音，户户阿弥陀”之说。世人称诵佛号，求生净土，是
种向善，亦是种求仁，是自度，亦是自度度人。
世间诸般教门皆有这种导善
法门，或许，这是种人类精神诉求中刚需吧。
从
个人角度来说，这句佛号魅力所指，还涵指着这样四个字：带业往生。不管你是不是好人，不管你曾经是什
人，只要还肯相信美好，只要不混吃等死、破罐子破摔，都可以拥有个平等机会或出口。
戾气即妖气。
这个时代妖戾之甚，甚比PM2.5。
懒得举例子，不想虐心，莫来驳，他身己身戾气之乖张，你亦心知肚明。
有妖就除妖，除点儿是点儿，心不扫不净。
那如何除、怎扫呢？
自江湖来，虽走马名利场、跨界媒体圈，略得虚名薄利，然习气难改，行文粗拙，且粗口常有。若因此惹君皱眉，念在所记所叙皆是真实故事、真实心境，万望方家海涵。
放心，以后也不会改。
有人说文化可以用四句话表达：植根于内心修养，无须提醒自觉，以约束为前提自由，为他人着想善良。
想，文学应该也样吧。
窃以为，所谓文学，终归是与人性相关：发现人性、发掘人性、阐述人性、解释人性、解构人性……乃至升华人性。千人千面，人性复杂且不可论证，以当下年纪、阅历、修为次第，实无资格摁着“人性”二字开题，去登坛讲法。
出口和机会多点儿，戾气就少点儿，不是吗？
何谓阿弥陀佛哒？
为何把如此严肃佛号搞得这不严肃呢？哒不是亲口意思吗？
啊哈，觉得哈，从去除宗教化角度来讲，阿弥陀佛哒是种姿态，也是种心态——向善求仁姿态，自度度人心态。
不是大愿大行大慈大悲，
光指望大人先生们良心发现吗？哎呀去，做梦吧你……
庙堂有庙堂令旗，江湖有江湖道术。
抛开令旗不提，窃以为，旮旯处尚须祭张江湖镇妖符。
每个道人符不同，这张叫：阿弥陀佛哒。
何谓阿弥陀佛？
那就容现个自在相，嬉皮笑脸地给你们讲讲故事好
。
这是第三本书，十二个真实江湖故事。
书名取自发明句口头禅——阿弥陀佛哒。紫川小说
为什起这个奇怪书名？
因为有妖气。
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