个现实
话，是令人难以接受。杨威利因为
些愚昧反动主义者恐怖行动，而毫无意义地被杀死
，这个事实实在令人难以接受。但是想要将杨死变成有意义死，事实上认同恐怖行动效用，是生者将死者尊严政治性地利用吧。不过，尤里安想着，和自己在起这些人都需要杨。
们自己为要守护杨所遗留下来m;主共和政治小幼苗，就连死者协助也是需要。
必须要倚赖个人名望m;主共和政治－－这是杨生前最感到苦恼矛盾，但是这样矛盾，并没有因为杨死亡而减轻。因为，不管是杨妻子菲列特利加也好，是杨在军事、政治思想上后继者尤里安也好，都只能藉由扩大杨生前虚像，然后才有可能使杨理念在现实地平线上具体化。就在莱因哈特皇帝以及他帝国即将要完成宇宙专制统这个时候，m;主共和政治理念还在“拥护m;主主义英雄杨威利”阶段，开始向专制政治激流挑战，并且继续努力生存下去。
杨生前时候最迫切渴望、最后没有能够如愿“作为m;主主义人格化个人”，终于由杨后续者们找到，那就是“死去杨威利”。
后世位历史学家作以下记载。
“￣￣同样都是支撑同盟末期名将之死，但是亚历山大．比克古死和杨威利死，代表着不同意义。比克古死，代表着自由行星同盟这个国家所象征m;主共和政治结束，而杨死，则代表m;主共和政治之精神再生，而不受这个叫作同盟国家范围所束缚－－后继者认为，至少这个可能性极大。而如果不这
想话，他们或许会无法忍受自己所处状况吧。杨威利对于他们来说，不仅是不败，甚至还是不死存在￣￣”
尤里安在悲伤和对暗杀者憎恶当中，注意到些事情。
“不过，对，这来杨提督是在维持不败纪录情况下去世。从今以后，再也没有人可以将他击败，就连莱因哈特皇帝也是样￣￣”
但是这样想就能够有勉强点安慰吗？尤里安想起菲列特利加所说过话，但是却感觉到胸腔里面有尖锐荆棘存在，因为希望杨能够活着，就算连战连败也没有关系。
现在杨威利只存在于记忆和回想当中。不过反过来说，不要拘泥于他死，反而让回想更丰硕，让记录成为永恒不灭。从艾尔．法西尔时代开始，亚斯提、伊谢尔伦、亚姆立札，以及巴米利恩等等接二连三不败记录，再也没有人可去加以抹煞。如果可能话那恐怕就是罗严克拉姆王朝后继者已经压制全宇宙，将始祖加以神化，并且企图要抹煞事实，侵犯史实之神圣时候吧。不过，就
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