父性要素。对
个少年来说，可以作为对抗、反驳、克服之对象父亲是将男人与母性要素带开，为之带来精神自立性种精神存在。可是，莱因哈特情况是，他亲生父亲显然是太过于卑微存在。
对莱因哈特来说，母性要素个体存在，当然就是姐姐安妮罗杰。而将少年期他与母性要素带开，本来应该是父性要素，可是事实上却是皇帝佛瑞德李希四世，也就是高登巴姆王朝专制权力，那是以全人类规模，仅强调
父性之否定性面种存在。
莱因哈特人格上特异，即是由此孕育出来。他本身并没有察觉到，不过打倒高登巴姆王朝，其实和他人格形成期中超越父性，应该是于同种行为。而莱因哈特在打倒高登巴姆王朝之后，对他来说，他只能不断与强大敌人作战，然后把敌人打败，从中获得他心理上生命价值。所以安妮罗杰对于莱因哈特只知道战斗而不知恋爱心理态度感到担忧，更祈祷莱因哈特不要只是追随着姐姐本身影子，这也就是她刻意和弟弟保持距离缘故。只是，她无法明白地说明这点，而且她本身与已故齐格飞．吉尔菲艾斯之间，也纠缠着太过奇妙心理联系，莱因哈特说不定已经为姐姐和自己离别言词受到伤害。所以安妮罗杰对于希尔德谢意，其实是兼具双方面。
后世有些历史学者，断定安妮罗杰对于莱因哈特感情不足，并且以此对她加以谴责，而这些历史学家几乎都是清色女性，这是个饶富趣味现象。因此，男性历史学者们，有时候也会对异性同业者，发出严厉批评。
“——归根究底，教人不得不以为她们（女性历史学者）只是单纯用放弃母性这个观点，来判断格里华德伯爵夫人行动。伯爵夫人大概必须直挨在年纪已经超过二十岁弟弟身边，不知分寸地撒娇，插嘴国政，继续妨碍弟弟精神自立，才能够教她们感到满足吧？当然，在她们这些人看法中，伯爵夫人十五岁时被专制君主强行夺走贞操，在那之后大约十年时间里，仍直受到束缚事情，根本不能说是什
牺牲行为，是吧？”
当然也不能因此断定男性历史学者评价是完全正确，最后只能互相作个可能性高低比较，不过无论孰是孰非，所有人都不能否定安妮罗杰对莱因哈特影响。此时安妮罗杰，如果说声“不同意弟弟和玛林道夫伯爵小姐之间婚姻”，那莱因哈特尽管苦恼，还是会以姐姐意思为优先吧。可是安妮罗杰并没有这做，反而鼓励希尔德，为弟弟将来能够托付给这个聪明年轻女性而高兴，并且祝福他们。而她判断，也确实有助于把历史导向个具有建设性方
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