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七轿队被拦在天津城外(4 / 9)

是海河岸边铁匠。”徐汉龙不理睬曾国藩眼中流露鄙夷神色,豪放直率地说,“天津百姓放火烧教堂,捣毁育婴堂,完全是正义行动。大人您或许不清楚这里底细,听拣几件事

各书院士子公推晚生出来说几句话,请老中堂赏脸听听。”

曾国藩见说话士子长得眉目清秀、斯斯文文,脸上流出丝浅笑。他平生从不怠慢读书人,尤其喜欢那些长得俊拔年轻士子,他认为人才大都藏在这批人中。个戈什哈从附近人家中搬来条木凳,他坐在凳子上,习惯地抬起右手梳理胡须,微微点点头。

青年士子会意,大着胆子说:“去年,老中堂由两江来到直隶,津门全体士子人人欢喜雀跃,咸谓有老中堂这样清正廉明、治国有方总督,直隶从此将可从疲沓中振兴起来。

老中堂督直不久,便刊布《劝学篇示直隶士子》,鼓励直隶士子以旁侠之质入圣人之道,又告诫以义理为先,以立志为本,取乡先达杨、赵、鹿、孙诸君子为表率。老中堂教导,津门士子都铭记在心。”

说到这里,青年士子偷眼看下坐在板凳上总督,见他注意在听,气更壮:“这次听说太后、皇上派老中堂前来处理上月事件,津门学子比去年欢迎心情更为强烈。上月之事,明摆着是洋人所逼,欺人太甚。往日洋人欺侮老百姓,士子们已愤愤不平,现在他们竟然公开侮辱津郡父母官,眼中已无大清帝国,士子们无不义愤填膺。这等洋鬼子,杀之应该。老中堂,们都记得十多年前,您那篇震撼天下《讨粤匪檄》。檄文说,长毛别有所谓耶稣之说,《新约》之书,以此来取代孔孟之教。此为开辟以来名教之奇变。并号召所有血性男子共同征剿。洋人和长毛是丘之貉,他们妄图以耶稣、《新约》来迷惑炎黄子孙,乱孔孟名教,津门父老奋起反抗,和当年湖湘子弟抗击长毛如出辙。津门士子表示支持,也正是遵循老中堂之教诲,以旁侠之质入圣人之道体现。故全体士子公推晚生出面,恳请老中堂明察士民爱国卫道苦心。”

那士子说完又跪下去,他周围齐喊:“请老中堂明察!”

曾国藩面无表情地听着,心里对这番话是欣赏。尤其使他快慰是,十多年前那篇檄文,在远离湖南数千里天津至今尚深入读书人之心。他觉得刚才这位士子很会讲话。

清晰语言,说明他有清晰头脑,既然被全体士子所推出,定在他们之中享有威望。这是个人才,应该破格提拔!

“大人,也说几句!”人群中刷地站起个粗大黑汉子,他是水火会头领徐汉龙。

“你是什人?”曾国藩见那人样子有点凶猛,遂打断他话问。

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