说到底,人类本质便是趋利避害。
被缠着问半个小时问题,等学生们都散干净,也终于可以离开教室。
余喜喜先走步,已将东西
直接将手机朝下放置,选择眼不见心不烦。
商牧枭在看过去时,坐得端端正正,无可指摘,可等视线移开,他便低下头,似乎又要发信息。
“不要做与课堂无关事。”停下讲课,用着与讲课时同样音量同样语调说道。
余光里,商牧枭迅速抬起头,十分有自知之明地停下手上动作。
其他人闻言也抬起头,纷纷往注视方向看去,想知道是哪个倒霉蛋遭到警告。而只是随便选个方向落下视点,并没有看任何人。为避免误会,回身面向大屏幕,调出下张ppt,继续讲课。
每当视线扫过商牧枭,无论是不是有意看他,他都要回以微笑。
撑着下巴,心情瞧着格外明朗,坐在教室靠窗位置,走到哪里,他目光便落到哪里。悠闲自在模样,与周围众认真听课,埋头记笔记学子们形成鲜明对比。
既然不认真听讲,他到底为什要来旁听?
“柏格森也是西方哲学史上十分重要位巨匠,同叔本华与尼采样,他并不认为本能低于理性。这种思想,造就他‘直觉概念’,而他新形而上学理论便建立在此之上。若人类摒除理性,忠于本能,或许就会发现生命本质……”
放在讲台上手机屏幕忽然亮起,瞥眼,是商牧枭发来信息。
下课后众人纷纷起身,商牧枭也站起来,往这边走来。正琢磨着要如何脱身,几名哲学系学生抢先步将团团围住,开始个接个地问问题。
这真是瞌睡就有枕头,实在让大大松口气。
人生曲线图,自车祸以后,由制高点慢慢回落,如今已趋于平稳,生活波澜不惊,难有起色。旁人或许看来枯燥乏味,却乐在其中,觉得舒适安稳。
而这份舒适突然插入商牧枭这个变量,让不再拥有生活掌控权,人生重新跌宕起伏起来,很是心累。
也并非惧怕面对商牧枭,只是有种鸵鸟心理,觉得不直面他、忽视他,就可以直待在自己舒适区,不去想那些复杂心理变化。
明天晚上有空吗?
收回视线,没有理他,继续讲课。
两分钟后,屏幕再次亮起,上条信息还在,又来新条。
请你看比赛。
“……‘假如们能够向本能提问,而本能又能够回答们问题,那本能便能够向们揭示出生命最深层秘密’。他《创造进化论》,通过直觉主义方法论,完全颠覆之前既有进化论哲学体系,标志着生命哲学进步成熟。”
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