钻进竹林挥舞柴刀放倒
些竹子，修掉枝叶，长短做截取，找来枯藤之类
东西泡水，编造个相当扎实三层连体大竹排，阔气宽敞稳当。凭他生活经验，编造竹排是很简易事情，费不什
事。
竹筒垫底当滚轴，编好竹排轰隆推入水，老头尸体放上去，还搜罗堆枯柴堆积在上，又从小河边找块扁平大石头放上竹排。
支简易船桨，根竹篙，起带上竹排，从村里带来锄头也扔上去。
刀砍断拴着枯藤，竹篙岸边撑，竹排载人离岸。
撑着竹排，借着水流流向，慢悠悠荡开碧波而去。
个村子昨天遭乱兵洗劫，死伤些人，他出现在那破庙估计是因为躲避乱兵。
炊烟熄灭，村里吃个半饱不到男人们开始进山找吃，主要任务是去挖些根茎植物或猎捕些野兽供村民熬过这个冬季。至于村里粮食都被兵匪给洗劫空，刚才点吃食还是谁家藏起来没被兵匪发现，这点东西糊不全村口。点吃暂时供应给要干体力活男人，老弱妇孺得忍饥挨饿继续收拾狼藉片村子，等到男人们去山中将吃找来。
寻找食物男人中，道爷也稀里糊涂成其中员，小少年也当成男人用。
如今不叫道爷，在这个村里本名叫牛有道，不知是否是时也命也，和他“道爷”称呼正合。
牛有道就牛有道吧，道爷倒也不在乎，他也不知道自己怎就稀里糊涂成牛有道。
至于为何没有留下跟村民们起重建家园，首先对这些村民没什感情，而这些窝在山窝里村民们也没什见识，他装傻充愣问好些，结果村民们连外面什局势都搞不清楚。他不愿窝在这里种地，很好奇这里世界，更好奇那内力精深到吓人东郭浩然所说上清宗是怎回事。他还是道爷时候就喜欢这种修炼东西，经常从古墓里寻找类似典籍，有着去上清宗见识下强烈欲望。
其
对这种奇事，他虽然惊奇，却也不算太难以接受。他这种干“考古”出身人，死人身后事见多，稀奇古怪事不少见，对这种魂魄寄人体躯事，各种古籍传说也见过不少，别人当迷信，他却直都是信则有、不信则无态度，确认自己状况后，心态还好，能坦然接受。
总之在这里不算是不明不白人，有个合理身份，道爷自己也决定，就叫牛有道吧。
就近寻找食物事交给少年们，远行寻找较为冒险行程则交给那些成年人。
打着找食物幌子，牛有道跑单，没去找食物，而是回破庙。
庙里块悬挂破布幔被他扯下来，裹老头尸体，背下山，来到老头说过河边。
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