这话当真，信众纷纷道
声阿弥陀佛。心中更是觉得然坦坦荡荡，误会都澄清，没有认下那个名声。
那位小师父说
也很在理，如果把僧人们当做瓦舍里技艺人，便真只是很好说话技巧罢。
这日发生事情被传扬开，竟成为又
趣事，还被俗讲僧们编进故事里。传言亦真亦假，竟也成汴梁项经典异闻。
即便大家都知道，不过然在大家心目中
，妓女琴操在楼上嬉笑不平，与禅师参禅，问禅师汴河之景。禅师答落雪与孤鹜齐飞，秋水共长天色。琴操又问何谓景中人，禅师答曰裙拖六幅潇湘水，髻挽巫山段云。再问何人中意？答曰随他杨学士，鳖杀鲍参军，如此究竟如何？琴操不解，禅师便说：门前冷落车马稀，老大嫁作商人妇。琴操遂顿悟，削发为尼。此段叫好者众，学生也是当场记下来，还请禅师莫要推托！”
然立刻看向旁云雁回，今日因与方丈约做总结，云雁回没在瓦舍跟着。这段然是不知道，恐怕是这段时间出新段子，虽然听起来极妙，但真只是故事而已啊！
云雁回忍笑看着他，这段是非常著名问答，原本主人公是苏东坡，这个时候苏东坡不知道是没出生还是稚子，被当成本子，主人公也按惯例换成然。
这
多成熟参请故事，只有部分是云雁回自己编写而已，而无论是他自己编写，还是古人前辈结晶，都假托是私下找不同先生写。因为风格各不相同，数量多精，无人怀疑是云雁回这个小孩手笔。
云雁回此时高声替然回答：“郎君，技艺人讲话讲史，你们都听得出是编，和尚们说那些，怎就听不出呢？既然常去听，难道听不出每个故事里禅师性格、说话风格都不太样？那只是僧人们为让大家更快接受，才使用禅师名字。禅师若真擅长斗禅，还等得到今日才闻名吗？”
几个学生回想，顿时清醒，确有可疑之处。都是因为头次看到僧人出来讲故事，就没把他们和其他说话人当做样。
这小孩说之后，才想通这点，对啊，和尚们也是讲故事，只不过把主人公都统叫做个熟悉人名罢，他们怎就忽略那多明显疑点呢！有名有姓就不能有假吗？多是说话人把故事编得比这还圆呢！
太学生们惭愧地向然行礼，为打扰然说禅道歉，更是称赞这位解释小师父说得好说得棒，点醒他们。
云雁回当时就无语，寺里人也就罢，为什外人也要以为他是小和尚？他头都没剃啊！
然这时候也出来圆场，“老衲虽无书中人急智，但参请段子中禅意是真，诸位若常参禅念佛，也能悟到。”
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