“这样啊……啊,上面图里甲啊乙,跟下面文章相呼应呢。这个‘丙径几何(KIKA)
然而,在这个世界可不是这回事。和算这文化打从开始就不曾存在,因此不可能会有算额出现。
那,这神社中究竟为什会存放著如此大量算额呢?“和算……是什啊?”
茫然看著算额干广被薰这问,才回过神来。蹲在干广身边薰正转头盯著他瞧。
“你刚才不是这样说吗?”
“不……只是……”
於江户更迭为明治时所诞生贵族制度,施行不足百年便遭到废止,历史课本上应该是这写。
可是,现在干广所在世界,贵族制度却是天经地义存在,这项制度甚至已经延续三百余年。
两地风俗习惯之所以没有多大差异,也许是因为分歧前历史没有太大落差缘故,换言之,那个世界在历史分歧後才诞生成熟文化,却可能在这里逐渐衰退,甚至不曾存在。
和算,也是其中之。
这个世界不曾有过锁国制度,使得西洋数学很早就传进来,并且在其快速普及之下,极少数与和算这项日本独有数学文化性质类似事物,还来不及在史书上多留下几笔便迅速消逝无踪。
“看看……‘今有’?啊啊,这里是写‘今有如图,外径内’吧。”
“‘今有如图,外径内容有甲乙丙丁戌圆各个’。”
“千寻你汉文造诣这高啊?”
并不是千广对汉文拿手,而是他已经习惯这种文章缘故,事实上算额文句具有固定格式。
对於专攻数学,欲将和算作为研究对象干广来说,这种文章已经看过数十篇。就连和现在薰手上那面算额类似题目,他也曾经在书本上见过。那是在和算世界中,参考书里头主流问题之。
就连在千广原来世界,和算最後也被明治z.府废止,顶多只有在历史课上轻描淡写个几句罢。
在江户时代急遽发展和算——经由群称为和算家人们产生各种流派,在不断切磋砥砺之下步步精进。然而原为门学问和算,其富涵智慧游戏性另面却日益成长,逐渐乖离数学实学范畴,而这和另世界上和算衰退也有所关联。
虽然无论哪边,都已见不到和算这项文化,但曾经存在而消失,与不曾出现过之间有著很大差距。
好比说在那个世界,还是能见到如今已等同灭绝和算在当年风靡时所留下痕迹,和算家在各地神社所奉献算额就是其。
所谓算额,就是在木板上写下和算问题与解法,并为期许和算能够更进步发展,或者作为难题解答纪念等等,供奉在神社里头物品。虽不至於随处可见,但若是想找也绝非难事。
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