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第一一八章 小三元之府试案首(上)(1 / 3)

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但王阳明说:‘不对!知和行是,两个都重要。’于是梵音唱响,天女散花,阳明公立地成圣!

意思是,良知和行为同样重要,要让良知去指挥行为,让行为去证明良知。知道这样是对,就要这样去

二十八年前,位圣贤长眠于绍兴城西会稽山脉之中,与古松共长青,与青山同不朽……他就是千古圣王阳明,个生时修身齐家治国平天下,逝后思想光照千古超级传奇。

阳明公学说称为‘良知’之学,何为良知?良知便是本心,所以王学又称心学。在阳明先生看来,心是本源,心是切,天下万物皆是心中之物,切都要以内心为主。《传习录》记载,先生游南镇,友指岩中花树问曰:“先生说‘天下无心外之物’,如此花树,在深山中自开自落,与心亦何相关?”先生曰:“你未看此花时,此花与汝心同归于寂。你来看此花时,则此花颜色时明白起来。便知此花不在你心外。”

思想确实天马行空,有如夏夜星空般绚烂,但绝不是炫耀,也不是故弄玄虚。因为他既享受过世间荣华富贵,又曾经山穷水尽,遭受身心不可承受折磨,所以他才能知晓世间百态,通明人生冷暖,能摆脱人世间切浮躁与诱惑,心如止水,破而后立,最终参透天地,得到至理。

如果仅止于此,他只能算个朱熹程颐那样大儒,却绝不是圣贤。阳明公之所以称得上是圣贤,是因为他知道光懂得哲学、整日高谈阔论,除消磨时间,其实屁用都没用!

他发现需要样东西,可以让自己把最高深智慧,转化为‘修身齐家治国平天下’真正作为,这样心学才不是空谈,自己理论才真正有用!

达到这个目,大彻大悟后阳明公,毅然重新投入尘世,在庙堂上、在战场中、在书院里、在天地间,孜孜以求去实践验证,终于在几年后找到这样神兵!

当王阳明掌握并熟练运用它时,天下已无人可以匹敌!凭着这样神兵,他纵横天下,无往不利,以己之力保半个大明平安,谈笑间消灭十数万大军,成就辉煌武功,为后人敬仰!

也是凭着这件神兵,他超越无数前辈大儒,进入圣贤境界。而能达到这个境界——孔子之后,唯有阳明!

这件神兵名字叫做‘知行合’。

‘知’是明白道理,‘行’是付诸行动。千年以来,有人认为知易行难,有人认为知难行易,总之是众说纷纭,莫衷是。比如说理学家们‘圣人’朱熹,便认为明白道理最困难,付诸行动很简单。于是读书人都皓首穷经,除悟道啥也不干……他们理由也很充分,朱圣人都说‘知难行易’,等俺们悟道之后,还不干什都是小菜碟?

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