来人乃是御史台正使田丰、镇北将军公孙范、镇西将军公孙越，公孙越甚至还带来
在长安闲居
公孙瓒长子公孙续至此。
这三人，两个从邺下出发，
个从凉州出发，还偏偏都赶到祭祀完毕第二日先后到达，必然是受燕公召唤。
“殿下有三件事情做差！”田元皓甫到达，只是去洗个澡，换身衣服以示庄重后，便立即在王屋山下刘家堡里黑着脸履行起自己职责。
“元皓请讲。”
刘松去邺下为官，公孙珣干脆堂而皇之占人家宅子，在后舍炕上喝酒时候都不带穿鞋。
军马岱继续开路，径直往弘农方向而去，并于腊月时分越过已经封冻大河，来到黄河对岸王屋山中。
这下子，众人才恍然大悟——燕公是来祭拜其师刘昭烈。
祭祀仪式格外严肃和正式，而且规格格外之高，燕公本人亲自带着长子还有所有参与祭祀者沐浴静候七日，然后择良辰奉上三牲，是为太牢。
然后，让人意外是，祭祀完毕后，燕公本人居然又亲自执项羽断刃，割取三牲之肉分予长子公孙定及诸多随行义从去涮肉，说是不该浪费。
这是之前礼仪中绝对没有事情，但此时随行人员中除去素来哑巴王象和忠心耿耿即将出任河东太守韩浩以外，地位最高不过是刚刚履任护军司马懿和马岱这二马而已，也无人敢质疑燕公，甚至王粲又主动跳出来解释，这是燕公开简朴实用之风，以后祭祀都该如此！
不过，随着公孙珣和田丰开始对话，四个之前也没穿鞋人，也就是公孙范、公孙越、王象、韩浩四人，立即下炕穿鞋，只有公孙珣个人继续在炕上披着大氅，看公孙定和公孙续在炕前翻火温酒而已。
可能是因为没在朝堂之上，也可能是因为这三件事憋在心里许久，所以田丰也不顾及这些小节，立即就在下方正色相对：
“其，将相为国
就好像当年汉高祖强行自称黑帝般故事！
对此，虽然随行义从和幕属中士人倒也都无所谓……因为就好像古希腊神仙只用闻香气，祭品都是祭祀们吃样，对于祭品浪费，儒家先贤们肯定是有讨论，尤其是之前几十年日子日不如日，节葬、简礼之说越来越受推崇，邺下也素来讲究个实用，倒也不至于引起大家不满。
而且燕公自己解释都很到位——以刘师之宽仁豁达，真要是活过来，也乐意看到自己学生带着群年轻人吃他家肉！
总而言之，事情尚显顺利，唯独王粲这几日上蹿下跳，强行解释，强行燕公事事都是对，不免惹来些耿直之人腹诽心谤。
但很快，这种诽谤也随着三位意料之外重臣突然到达河东王屋山，而彻底消失不见。
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