“以太祖之赳赳，贾相之乱武，犹有铜雀问答，可知丧乱之时，人心难定，道德干涸，英雄自持刀兵而起，方显恣意。而
朝将定，即思国之安稳，得非圣君名臣也？假以逢明君盛世，亦非同殿之文武栋梁？昔太祖称曹操‘治世之能臣，乱世之枭雄’，指此人乎？故曰：汉失其鹿，英雄共逐，自取天命，而太祖凡数载将握天下，绝非偶然！”——《新燕书》·卷二·太祖武皇帝本纪
“但边功之论，当谨慎计量，若以利害计算，有益国家，孤是不会放弃开拓
。”
“臣懂
。”贾诩依旧不置可否，只是继续相询不止，而此时，满殿文武，几乎人人起身，便是司马懿也不敢跪着。“其五，汉室衰落，多少是因为帝后权贵笃信巫道、谶纬，若天下定、燕覆汉，殿下为至尊，可能禁绝官造佛寺道观，少问鬼神？”
“可以！”
“其六，天命流转，世事难料，若天下定、燕覆汉，殿下为至尊，可能还刘氏昔日任用之恩德，不使汉室祭祀中断？”
“孤愿尽力为之。”公孙珣愈发恳切相对。“但有些事情不是孤能决定……若刘氏行为激烈，不愿自安，孤又能如何呢？”
“那就不关殿下事，只要殿下有此心，并恪守此言，则天下人自有公断。”贾诩收起手中纸张，缓缓相对。“而凡此者，加上开始请殿下留步问答，共七问七答……臣以为，若殿下能恪守今日所有七答，则不止是公断，天下人心也当自归于殿下，天命也自当由汉转燕！”
言至此处，贾诩正色下拜，大礼参见：“臣无话，唯以燕臣之身，愿殿下早日统，承此天命！”
其人言罢，自审配、娄圭以下，文武百官，还有殿中义从，也都起下拜，纷纷重复此言：“愿殿下早日统，承此天命！”
公孙珣张口欲言，却又无言，许久方才从殿中各处收回目光，最后盯着贾诩几人后背声长叹：“诸君不负
，当不负诸君！愿与诸君共开太平！”
……
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