…………
「吾神呀！吾神呀！为何离弃
而去？」
处刑两日后。
也就是后人称为「复活节
…………
「吾神呀！吾神呀！为何离弃而去？」
说完这句话
「那个」被钉上
十字架。
他手足皆被贯穿，长枪遭刺入侧腹。
「那个」在十字架上以完全人类之姿逝去。
「那个」仅凭藉自身本能感受。
自己有个必须成为「完全体」目标。
没错——「那个」确是不完全。
真要说话，「那个」是「种子」同时也是「蛋」。
是个未完成存在。
「因汝力量而诞生这个婴儿，请将他视为己出扶养长大吧！」
「否则，汝与这婴儿将被视为世界威胁而遭到消灭。」
少女……听见
连串令人恐惧字眼，只能味地点头。
贤者们口中吐出艰涩预言，在尚无抽象论知识素养这个时代庶民耳里，听起来彷佛诅咒股，沉重痛苦地令人喘不过气。但是，为逃离这混沌不明不安，少女慎重地向贤者们嘱咐起誓。
于是……
有人愿意在如此脏乱马房产下自己孩子。
然而……
「必须掩饰才行。」
「为将来。」
「为可能发生事。」
注2指耶稣和门徒最后晚餐。
这是「那个」所期望。
这是必经仪式。
以人类之姿经历称为死亡过滤装置，「那个」才能将不纯之物全数除去变成完全体。抛弃肉身，将不纯之物全部留在那里，升华自身之存在。
然而——
种子会突破种皮而发芽，雏鸟会破壳而出。「那个」为完成自己原本应有面貌，必须经历某种程序。为完成「自」，他得挑选出必须要素，将不需要素分离，精链出最纯正自。
学习、修行、尝试、鼓励。
接受洗礼、前往荒野之地、传颂真理、收纳弟子、共进晚餐（注2）。
「那个」在经历诸多体验之后，终于能够分离不纯之物并精链出自存在。
于是——
…………
「——是不完全。」
不知道从什
时候开始……？
「那个」长大之后，自发性地产生如此自觉。
他自觉并不是受到名义上父亲教导而来，也非受到表面上母亲谆谆教诲而生。也许是在约旦河畔，接受某位预言家受洗时萌生吧——正确契机们无从得知。
反覆地讨论此事三位贤者，神情显得悲壮万分。
彷佛是自己在无意之间干下惊天动地大事般——被不安想法压得喘不过气来，无知女子只能畏惧地颤抖不已。
「——女孩啊，听说。」
年迈学者——卡士帕转头对少女说。
「不晓得自己能力，改变世界万物准则之『圣母』呀！」
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