段岭内心澄明，从治水之道讲到治国之道，
这已不是在考十年寒窗
，段岭不禁又想起父亲，当年父亲喜欢道家。做饭，是治大国如烹小鲜；学武，是庖丁解牛；做人，是胜人者有力，自胜者强；过日子，是知足者富。
于是他也喜欢道家，读《庄子》，里面有传扶摇而上九万里
鲲鹏，有七窍未开混沌，有拖着尾巴在烂泥里自由自在乌龟，有不中绳墨树……
也有这段关于大禹治水故事——“昔者禹之湮洪水，决江河，而通四夷九州也，名川三百，支川三千，小者无数，禹亲自操橐耜，而九杂天下之川；腓无胈，胫无毛，沐甚雨，栉疾风，置万国。”
“栉风沐雨”
词，出处正在此。
“这是陛下出考题吗？”段岭问。
段岭吃饱，端端正正地把筷子横过来，放在食盒里面，盖上盖子。
“做饭就像做文章。”郑彦在门外漫不经心地说，“讲究食材之间调和，而非味辛、味咸，有时候还要探听食客出身，观察他脸，揣测他口味，合适，往往才是最好。”
“受教。”段岭笑着答道，“谁要是嫁你，天底下哪里也不想去。”
郑彦笑起来，揶揄道：“食色性也，你若是跟
，包你每天醒来就有吃，躺下还有吃，坐着时喂你吃，上得床来，还抱着你，喂你吃，都是人间吃不到美味。”
段岭知道旦接郑彦话，接下来势必没完没，被调侃只有自己，只得硬生生转话头，说：“做饭也像治国，治大国如烹小鲜。”
“写就是。”郑彦说，“个粗人，又不识字，怎
知道？”
“你肯定识字。”段岭哭笑不得道。
郑彦笑起来，说：“点中状元，也拜你当师父。”
段岭沉吟片刻，不知李衍秋出这考题为何意，是真想到外头洪灾呢，还是有别意思在里头？他不敢贸然揣测李衍秋出题之心，写下“堵不如疏”四字，从大禹治水典故中开始破题。
这次自己毫无阻碍，信笔写就，洋洋洒洒，写近千言时，婢女进来点灯，郑彦则始终动不动，像尊雕塑般坐着。
郑彦过来收走食盒，换套文房四宝，放在段岭面前，摊开题纸，说：“写吧，卷子泡水，陛下吩咐，今日重新会试次。”
段岭先前倒是想过这个问题，此刻点点头，摊开纸，上头是句话：沐甚雨，栉疾风，置万国。
段岭：“……”
这是《庄子杂篇天下》中段，非是四书五经内容，别人读没读过他不知道，但自己是读过。段岭心道所有人题目都是样？出这种题？让其他考生怎写？
郑彦也不说话，只是抱着怀里剑，倚在榻上打瞌睡，显然是来监考。
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