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第五章 二十一世纪的亨伯特·亨伯特(1 / 12)

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总之呢,想说就是――

“烦死人!去死吧!”

把枕头仍向山崎。坐在被炉上山崎,转下上半身刚好避过枕头,继续着他那滔滔不绝演说。

“――由被破坏本能所累,直痛苦着。因为理性扭曲本能,所以们才会如此痛苦。那们到底该怎办呢?丢弃智慧?舍弃理性?但是这些都是不可能。善也好恶也好,都是很遥远过去们吃下智慧果实。之前从宗教劝诱阿姨那里拿来《觉醒吧!》上面,就是这写着

“所以那又怎样啊!深夜两点把叫起来,又在房间里边喝着酒边发表着不明所以得演讲,你到底想干――”

――确实,就如弗洛伊德所说。

生活中接踵而至各种各样烦恼,愤怒,悲伤,令不得不想起段句话。

本能被破坏动物人类,利用所谓“恋”和“爱”这样近代概念,将自己本能披上漂亮外衣。但是当然,那仅仅是自欺欺人。而为掩盖这种欺骗,人类又创造出概念。于是世界日渐复杂。但是这种复杂,将坏掉本能产生种种矛盾都,完全隐藏起来。

于是便产生,绝望两项对立。

言语和本能。

(注:亨伯特。亨伯特出自小说《洛莉塔》)

以萤火虫为例。试着在心里描绘出萤火虫美丽。

仅仅星期寿命,它梦幻,它美丽,正是现在们应该想起来

雌性萤火虫,为和雄性交尾而散发着光辉,雄虫为和雌虫交尾而散发着光芒。但是,交尾以后,他们就会死亡。也就是说,“留下子孙”本能,仅仅只有这才是萤火虫最重要也是唯生活目标。

“和理性相对立本能,但是这两者无论哪边都无法消除。那们到底该怎做呢?――适当进行妥协,和女孩子交往?结婚生子?嗯,这确实是个普通方法。但是呢。知道哟。女人呢,其实,并不算是人哟。应该说是无限

思考和肉体。

理性和性欲。

这些对立概念,就如同两只互相吞食对方尾巴样。两只蛇都是为确立自己优势而激烈战斗着。于是,两只蛇咕噜咕噜旋转着。咕噜咕噜旋转旋转,使们越发觉得痛苦。

你明白吗?话,你能理解吗?

咦?完全不明白意思?那,就算这样也是无所谓

这单纯本能和单纯世界,是不论怎样种类悲哀,都无法介入

所以萤火虫才如此梦幻,如此美丽。

啊啊!萤火虫,最棒!

....但是另方面,反过头来再看们人类自己。那样,就只能看到充斥四周,如此复杂社会。

人类是本能被破坏动物。

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