当代的天皇没有击退神的力量。神的威胁不断增强。不久之后，终于连百姓也开始蒙受灾害。因此神野出现了。
开始移居到新的都城的无力民众。神的灾厄也降临到了他们身上。
原因不明的疾病不断扩散，异形成群结队地出现在各种各样的地方。人心堕落，小偷以及强盗四处横行。这一切，都是因为触怒了神。和怨灵以及妖不同，神会作崇。而且他以自己的力量为荣，强迫他人表现出绝对的服从。神野将神赶到了艮方。
也就是从记纪时代起就被视为圣地的比丘山。然后，借助比丘山的灵气，他将神的荒魂封印在石冢之中。
而且神野还驱使自己的灵力扫清了渗透人都城的朝气，将徘徊在都城的四头异形封印在了冠以四神名义的四方。因为在封印神的时候几乎用尽了所有神力，所以他没能做到将它们完全消灭。而后，随着平安京的工程进展，在七九四年，桓武帝完成
不管是谁都这么认为。但是。在这片土地上，沉睡着太古以来就扎根于此的神。
这个神，被都城的工程修建从长眠中吵醒。非常不凑巧的是，现在大内中的紫宸殿所在的场所，刚好就是神长眠的位置。
因为睡眠受到妨碍，神气得发狂。他居然引发地震粉碎地基，还用天雷劈倒烧掉了修建起来的柱子。
而更加为神的怒气火上浇油的，就是妨碍他沉睡的存在居然是天照大御神的子孙。因为地神都很讨厌天神。作为被赶走的一方，他们当然也会有自己的想法。听到篁如此插嘴后，燎琉深有感触地表示同意。在神话中，存在着让国的部分。
来自高天原的天孙琼琼杵尊，在经过迂回曲折的过程后，获得了国津神的大国主神的禅让，从此开始统治大和。但是，那个自始至终只是从皇家角度而言的美丽神话，据说事实上当时发生了惊天动地的战乱。
从人类的观点来看也许是这样吧。但是，这个神当时跟随着大国主，试图赶走天津神。
但是，大国主神战败，将苇原中国也就是大和让给了琼琼杵尊。因此这个对大国主神的战败很不甘心的神，就出于逃避的心理而进入了长眠。
因为战败所以变更了睡眠场所，可是在老老实实睡觉的时候又硬生生被吵醒。他会生气也是理所当然吧?
就算是对于人界而言的壮大的神代历史，在搁到燎琉嘴里之后，也只是这么简单的一句话就被打发了。是因为彼此之间的感受真的存在很大差别吧?那么，我们把话题转回来。首先脱线的人是你。用笑容默杀了篁的语言。燎琉将视线转到了水面上。
从理论上来说，桓武帝就是当时的现人神。不过虽然桓武帝可以算得上伟大的先导者，但是他并没有继承天照大御神的御灵。因此他才会害怕井上等人的怨灵。
