看到太医正在那大谈铅和朱砂
毒性，众道士皆是
惊，有些离得近还聚到块商议此事，最终有人赶在截稿日发
篇稿子回击，这稿子大意是“抛开剂量谈毒性完全是在耍流氓”，并列出系列公开验方里有毒药材，质问“难道你们都不吃这些药吗”。
太医正那边又在下期回篇文章，大意是“你没病也吃药吗？还是不对症那种”“毒物对身体损伤是不可逆”。
经过番辩论，虽然不少道士还是坚持己见，觉得丹药无害，不过也有人对着症状心里犯嘀咕：不会是真？
有个叫陈景元道士就隐居在江淮，他师从鸿蒙子张无梦，习老庄之学，生活很有逸趣。他正坐在院中看书，道童便推门而入，说有人来拜访。
陈景元抬头看，才晓得来同是修道之人。他邀人坐下，问才知道这位同道乃是来求他写文章，说是他精于文法，定然可以驳倒那妖言惑众丹药有害论。
偶尔还会写点失败范例和王雱探讨失败原因。
王雱自然非常欢迎。
他觉着程颢和程颐兄弟俩思想只搁在哲学里太浪费，要是能用在物理上就很好。
比如物理狂人进实验室立即进入“谁都不能拦着
做实验，要睡在实验室，想什
美食，随便吃点就好；想什睡觉，随便打个盹就好；什丝竹之音，这吵影响做实验；什香车美人，还得出门万错过实验现象怎办”状态，多符合他们从《礼记》里挖出来“存天理，灭人欲”。
再比如“实践是检验真理唯标准”，不也正合他们所说“天下物皆可以理照，有物必有则，物需有理”。
陈景元不甚关注《医学问答录》，原因很简单，其他道士医道同修，他却不是，他师父鸿蒙子早年是学医，结果总用错药，不仅救不人，还害得人家病情加重，于是改为习道学。
是以，陈景元并没有从他师父那学来医术，甚至还被师父劝诫没有天赋千万别沾这方面东西。
陈景元婉拒：“不通医术，如何能写这样文章？”
同道说：“们把些例子给你，你给润色下即可。向你保证，这些例子绝无虚假。”
陈景元仍是拒绝，亲自送同道出门。等人走远，陈
天才，往往是孤独！
王雱觉着，程颢和程颐很有天才潜质，若能够朝着正确道路走下去，说不定能在格物学领域发光发热、名垂千古。
此时，江淮带人也看到近几期《医学问答录》。最近《医学问答录》上都在讨论太医正那个泥鳅实验。
来是因为撰稿人名字和职衔太能唬人，二来则是实验结果引起极大争议。
民间医道经常合为家，不少道士也订阅《医学问答录》。
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