这世界上，不该什
都是
成不变
，连人都要“日三省吾身”，更何况娱乐品。千原凛人很不赞同能剧这种“代代相传，成不变”理念，他真欣赏不
——可能他就不是个高雅之人，艺术从来和他没关系。
等森川梅守表演剧目结束，舞台上换上“狂言”（能剧种，幕间休息时进行穿插表演用，类似滑稽戏），宁子迎上去，鞠躬微笑道：“非常精彩演出，您‘足功’
能剧中“能”，可以理解成“技能”意思，放在日语中来说，是指“饱含技能戏剧”。
大概意思如此，能剧演出具有套非常繁琐规范，演出舞台、服装、面具、剧本以及最核心表演过程，都有着严格要求。特别是表演方面，不经专人指点并久经训练，几乎无法完成。
这种表演被称为“型”，类似套路，有些像京剧中“亮身段”，而所谓欣赏能剧表演，就是看能剧演员“举手投足”——没办法，也只能欣赏“举手投足”，主要演员都戴着面具，配角们也面无表情板着脸，除看肢体动作也没别可看。
这是在追求种高洗炼化简净，崇尚种“幽静”之美，所以连演员面部表情也成简化对象，格外强调肢体动作，比如能剧演员顿足抬头，这就代表着“角色”在笑……
抽象化到这种程度，连以前对能剧做过简单解千原凛人都看得头皮发麻，更不要提近卫瞳、爱子、美千子等人——千原凛人从后台找到她们座位，发现开演没用十五分钟近卫瞳就已经懵逼，爱子和雾纱也两眼无神，美千子更是小脸阴沉在咬手指，估计心里很不耐烦。
对此，千原凛人无话可说。戏剧同样是用来娱乐，要适应时代发展，他也说不好能剧算不算艺术，但就算是艺术，很高雅，是种只有少数人才能欣赏“美好事物”，B格很高，他仍然不会追求类似东西——就文化领域来说，森川梅守地位确实比他高，他只是面对平民百姓“鬼才编剧”，而森川梅守这种人在日本被称为“人间瑰宝”。
娱乐品就要有娱乐品觉悟，迎合观众从来不可耻，可耻是迎合不。
追求B格可以，但要在观众广泛喜欢基础之上才可以追求，也就是先有收视率，然后才能提到文化影响力。
如果是他必须做能剧这行，那他定会对能剧做出改革，让它更适应时代，更容易被观众喜欢，更能让观众得到快乐，而不会遵循所谓“良弓难改”——如果这把弓实在完美到无法改进，那确实可以不改，但时代变后，
们就应该把这把弓升级成火枪。
然后，用这把枪射击新时代观众，让他们高兴、哭泣或是感动！
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