《史记·项羽本纪》：亡秦之续。
在汉代以前，如果主语是人，动物，或者国家，
之后刘安造反，兵败而死，他死时，汉武帝才三十四岁。
同时也是刘安死
那
年，汉武帝第次从出使西域回来张骞口中得知，从蜀川那里，有条通往印·度商路。
综上，《淮南子》写‘羿怅然有丧，无以续之’时，还没有‘续弦’这个典故！
因为，退万步，就算在《淮南子》成书前，西海国使者已经见过汉武帝，并且两人发生
‘续弦’这件事，那时间也不足以传扬天下，形成典故。
要知道，续弦胶这
个事，跟娶老婆八竿子打不着，它定是先为人所熟知，随着时间渐渐发酵，才逐渐衍生出‘再婚娶老婆’这层含义。
先说主流理解，大多数人认为，大羿从西王母那里得到不死药，被姮娥偷走奔月，大羿非常难受，再也没有娶妻续弦。
很抱歉，
不认可这种说法，这是后世之人，先被神话误导后，而产生理解。
要解读这句话，必须考虑当时时代背景。
首先这句话，就没说姮娥是大羿妻子！
有人可能觉得：不都说非常难受，自此之后没有续弦再娶吗？这不就是证明姮娥本是大羿妻子吗？
所以《淮南子》书中，绝不会如此自然而然地使用此典故，当时社会背景，根本没有把这四个字翻译成‘再娶老婆’道理。
那无以续之，到底什意思呢？
很简单，就是延续、继续下去意思。
《尔雅》：续，继也。
《周礼·巾车》：‘岁时更续’。
不，这种翻译有误，‘无以续之’并不该翻译成再也没续弦。
续弦典故什时候出现？百度百科上，写是续弦源自伯牙子期故事。但是持有这种说法典籍，是个清朝作者写。认为他完全是望文生义，根据续弦这两字，强加认为是伯牙子期。请不要相信百度百科。
而早在西晋张华《博物志》第二卷中就写真正出处：“汉武帝时，西海国有献胶五两者，帝以付外库。余胶半两，西使佩以自随。后从武帝射于甘泉宫，帝弓弦断，从者欲更张弦。西使乃进，乞以所送余香胶续之，座上左右莫不怪。西使乃以口濡胶，为以注断弦，两头相连，注弦遂相著。帝乃使力士各引其头，终不相离。西使曰：‘可以射，终日不断。’帝大怪，左右称奇，因名曰：‘续弦胶’。”
这段很长，反正这件事传开后，后世渐渐用此典故指弥补破裂感情、夫妻缘分，之后又衍生为续娶。
那《淮南子》作者是什时候呢？作者是淮南王刘安，他是汉武帝叔叔。联合众门客编撰这本书，目是针对登基初期汉武帝，反对汉武帝改革。
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