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山海经想法系列之番外:上古帝王的套路(2 / 15)

颛顼绝地天通行为,导致皇权高于神权,政治大于宗教,利益高于信仰。这个思想,是之后四千年下来,华夏最核心人文思想之,已经烙印到骨子里。

过得好,真是老天开眼。过得不好,是老天无眼。

埃及有历史记载就有无数次祭祀把法老废掉,印度更不用说,宗教人士才是最上等人。政教合最高是哈里发,宗教领袖,统管世俗切。

但在华夏,帝王可以兼任宗教领袖,但是宗教领袖绝不可能凌驾帝王。

谁成为帝,最符合氏族们利益,谁就有人心。

丹朱是帝尧儿子,他是帝丹朱,就说明帝尧死后,帝丹朱继位

然后因为某种原因,帝丹朱之后,是帝舜继位

为什独尊儒术以后,历朝历代都记载,帝尧禅让给帝舜呢?

首先,帝尧、帝丹朱、帝舜,这三人在山海经里,就几乎没有任何功绩。

早期作者,写各种帝各种功绩,发明这个,创造那个,这个神异,那个神异,又是封神又是不死又是飞天又是改变自然

这真是个励志故事……

身为颛顼后裔,不姓姬,身为有虞族,不姓虞。

先姓姚,后姓妫。从这点细节来看,就已经能看出,虞舜乃是从社会底层崛起,最终出人头地。他生,是个往上爬过程,靠自己步步走上人生巅峰

虞舜这个人,最后登上帝位,君临天下。以至于后来,姚姓、妫姓,都成上古八大姓,贵不可言。

讲尧舜,不得不提禅让制,只能说,尽管有禅让这个行为,但背后血腥与阴谋,与王莽、曹丕、司马炎并无区别。

禅让不至于,大抵是世袭、指定、投票三项合

最早提出禅让,大约是孔子。

孔子夸辈子尧舜禹,说他们仁德,奉礼,善于用人,节俭克己,总之说堆美德。

然而孔子并没有写下禅让事……

这就很奇怪,孔子赞

轮到这三位帝,竟然几乎没有功绩?

还是说,因为涉及尧舜禹,关于他们记载在山海经里太颠覆,所以刘歆删

姑且就当尧舜二帝没有功绩吧。

猜测,自颛顼绝地天通后,成帝者,已经不是神话般大功德之辈,而是看支持谁势力最多。

已经不看‘天命’,颛顼之后,天命变成人心。

先看山海经,截段关于帝尧帝舜《山海经》原文:“帝尧台、帝喾台、帝丹朱台、帝舜台,各二台,台四方,在昆仑东北。”

关于尧舜记载很少,舜还有些事迹,尧就几乎没有,只提及过帝尧台,让们知道他是个帝。

另外,通篇没有关于禅让事。

然而即便如此,也只用三个字,就间接否定儒家那种禅让。

‘帝丹朱’。

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