已故
那些名臣，譬如张汤、儿宽，皆是数学方面大能。
儿宽甚至参与过《太初历》编纂工作。
这可是需要极为高深数学造诣，不客气说，哪怕是后世大学生，也未必能参与到《太初历》编纂工作中。
自然，选择什
样数学经典作为切入点，就很重要
。
太学送来经书之中，就有着当代不朽数学巨著《九章算术》。
也得如儒家
样，从点滴做起，从脚下开始。
每多个人，受到他影响，对于世界改变就会多些。
那，什样知识可以改变世界？
答案是……数学。
作为穿越者，张越深知，后世切技术和科学进步，其实都是在建立数学进步基础上。
他们不避艰险，不畏毒虫猛兽。
薪火相传，接力奋发，只为将自己思想和理念，撒播到更多地方，让更多人知道！
汉兴七十年，儒生们就将自己从少数派，发展成为多数派。
等到元光元年时候，天下士人，十个里面起码有七个是儒生。
哪怕剩下三个，也被他们所影响。
不是他董仲舒太牛逼，上书就自带王八之气，天下景从，万民俯首。
而是，在元光元年以前，漫长七十余年历史上。
儒家贤者、巨头们，筚路蓝缕，披荆斩棘。
从片废墟上，重建自己道德、理论、知识和传承系统。
董仲舒、胡毋生在广川、临淄开山收徒。
张越也已经看过，还通过瑾瑜木，将之牢牢固化在记忆里，闭着眼睛都能倒背如流。
因此，他也差不多能摸清楚，如今汉室数学水平。
应该是在后世小学六年级左右。
九章算术已经涉及多元方程解知识和应用。
但古
大到镇国核武器，小到台机器，全部与数学紧密相连。
每个小数点精确，都意味着技术突飞猛进。
而此时社会环境和舆论，也都特别重视数学。
儒家六艺之中，就有着数学存在。
国家官吏体系之中，就有着专门计吏。汉家丞相，甚至度号为计相！
在这样情况下，儒家倘若都不能独霸舆论，执掌话语权，谁行？
是故，与其说是董仲舒改变世界。
倒不如说是董仲舒站在时代风潮之上，他所做，只是轻轻推，将窗户打开。
儒家成功经验就在眼前。
张越知道，他要实现自己野心。
申公、韩婴在楚国和赵国，传扬儒学。
其他大小儒生，也都各自为儒家兴盛添砖加瓦。
楚诗派学者们，足迹遍及塞外三越乃至于西南夷。
在汉军还没有进入这些地区之前，就已经有儒生，前往当地开拓。
那个时代儒生们，就像后世西方传教士。
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