不过，国王并不打算真
那
做。
个原因：
早在千年时间里，人们日常生活已经与信仰融为体。可以说，信仰已经成为生活中不可缺少个方面，如果想要直接清除它，只会对现有制度造成冲击，甚至很有可能让现有体系崩解。
国王不否认，这种信仰，早已经成为如今罗格朗部分。
他目标不是信仰本身，而是作为信仰机构圣廷。
这是他们罪，他无怨无悔。
内务总管从王宫中走出来。
他请安尼尔神父单独进去。
………………
王宫，国王书房。
与这种沉痛和仇恨分不开关系。
安尼尔院长在战争刚刚开始时候，就预感到
这幕。而这些天，他就开始感觉到人们对修道院态度变化：人们不接受他们重建家园帮助，穷人拒绝他们施舍，前去做祈祷人开始减少……
修道院中年轻神父们在排斥面前慢慢地垂下自己头，不知道自己做错什。
他们做错什？
他们难道不是心怀慈悲吗？
回到罗格朗之后，国王得到些关于勃莱西王国情报：
在查理王子加冕典礼之上，他履行“克里莫五世馈赠”，将整个低地领土和王国西部世俗统治权拱手奉给教皇。
但是圣廷行动也并非帆风顺。如果他们仅仅只是局限于此，那就不会遇到太大阻力，但如果他们想真正获得对世俗政治经济上控制权，势必会与地方上旧有利益者产生
国王正在翻阅着所有关于葬礼仪式记载。
圣廷在世俗中地位重要性，很大部分来源于他们神职人员中介地位。在圣廷理念之中，信徒离神国甚远，主教，神父手中握着“神国之门”钥匙。葬礼，则是这种地位个显著体现，核心观点就是“炼狱说”。
但并不是所有人都承认神职人员这种中介地位。
正是因为直以来，有神学家持有不同意见，圣廷为此在1411年圣灵湾圣会上特地做出正式规定：炼狱是人死后直至“末日审判”之前，灵魂被放逐和受难地方，在这里，灵魂将受到炼狱之火净化，直到救赎完毕。[3]
国王也听说自己将血洗所有修道院与教堂传言，某种程度上，他还对流言传播暗中推把力。
“可是……”
勒米神父心中酸涩，他还想说什。
“圣主在上。”
安尼尔院长在胸口轻轻地点几次，轻轻地摇头制止他话。
他不是不知道这次来蔷薇王宫凶险，但他无法因为凶险而避之不来，那些年轻虔诚者，不该无辜死去，他想向国王陈述些东西，想向国王请求些东西。如果这真是场赴死之徒，那也请先从他开始。
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