,阿连德政治生活在平民百姓家展开,他挨家挨户巡访,与人们直接而亲切地交流,这种做法和他实际职业“家庭医生”是致。他能洞悉人心,在政坛又有种近乎动物本能直觉,这唤起人们对他不易厘清复杂情感。阿连德担任总统后,某次游行中,位男子高举块不寻常标语牌站到总统座席前方,牌上写道:“本届z.府烂得像屎,但它是z.府。”阿连德站起身为他鼓掌,走下来与他握手。
在们长途跋涉全国行程中,没发现有哪个地方未曾留下他痕迹。总能听到关于阿连德掌故:有人说阿连德跟他握过手,有人说阿连德是他儿子教父,有人说阿连德从他家庭院摘下树叶,熬成汤药替他治好严重咳嗽,或是为他谋份工作,又或是替他赢盘棋。阿连德碰过东西全都变成人们悉心保留圣迹。在们未曾留意地点,人们会指着把比其他器物保管得更精心椅子,说道:“他曾在上面坐过。”或者拿出几件小手工艺品给们瞧:“这是他送们礼物。”位十九岁姑娘,已经生个儿子,当时也怀有身孕,她告诉们:“总是教育儿子谁才是总统,尽管自己不怎解他,他逝世时才九岁。”们问她,还有哪些印象?她回答说:“那时和父亲在起,看见他站在阳台上演讲,挥动着条白手绢。”在间悬挂着卡门圣母画像房子里,们问女主人,当年是否曾是阿连德支持者,女士回答说:“不能说曾是,现在仍然是。”言毕她取下圣母像,后面藏着张阿连德肖像。
他执政期间,民间市场上曾出售他小型胸像,现在,这些胸像被供奉在棚户区各家各户小祭坛上,祭坛边摆着花瓶和许愿灯。人们心中对他追思持续高涨,这些人当中有曾四次给他投票老者,也有人投过三次,还有在他最终当选那次助他票人,甚至连孩子们也经由别人讲述历史而得知他故事。接受们采访好几位妇女异口同声地说:“阿连德是唯谈到妇女权利问题总统。”不过,人们很少直言他姓名,只是说“总统”怎样怎样,仿佛他还在任上,仿佛他是唯总统,仿佛人们在等待他归来。留在棚户区居民记忆里,远不止他形象,还有他伟大人道主义思想。“住房和食物没那重要,们想要他们交还是尊严。”棚户区居民如是说,随后具体补充道:
“们最想要是两样被他们夺走东西:发言权和投票权。”
两位虽死犹生逝者
在瓦尔帕莱索,能感受到对阿连德更炽烈崇敬。在这座熙熙攘攘港口城市,他出生、成长,为日后政治生涯做准备。在城中个信
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