向喜爱民间神话故事。毕利格老人对狼道圆圈
这个解释，在文学性上似乎还真能自圆其说，而且也不能说里面没有
点儿科学性。狼可能确实在长期捕猎实践中掌握
石润而雨、月晕而风等等自然规律。陈阵不由得感叹：这太有意思，在草原上，太阳旁边会出圆圈，月亮旁边会出圆圈，牧民在远处打手势让人家过去，也是用手画大圈。这个圆圈真像个神神怪怪信号。您这
说
头皮又麻，草原上狼这神，还会给腾格里画圆圈、发信号，真瘆得慌。
老人说：草原上狼可是个精怪，跟狼打辈子交道，还是斗不过狼。这回出这大事故，也没料到。狼总是在你想不到时候，想不到地方钻出来，来就是大帮，你说狼没有腾格里帮忙它能这厉害吗？
前面人马站住，有人下马铲雪。陈阵跟着毕利格策马跑去，在人们面前又发现马尸，但并不集中，而是四五匹散成长溜。更远处还有人大叫：有死狼！有死狼！陈阵想，这里定就是巴图说狼群舍命撕马肚地方，也是马群最终全军覆没转折点。他心下子又吊起来，嗵嗵、嗵嗵地狂跳不停。
包顺贵骑在马上，在头顶上挥舞着鞭子大喊大叫：别乱跑！别乱跑！都过来。挖这边两匹马就行，先挖马，后挖狼。大家要注意三大纪律，八项注意。切缴获要交公！谁乱来，办谁学习班！
人们很快地聚到两匹马旁边，铲雪挖马。
两匹马渐渐露出来，每匹马肠子、胃包、心肺肝肾，都被自己后蹄踩断、踩扁、踩碎，哩哩啦啦拖几十米。这两匹马死后显然没有再被狼群鞭尸蹂躏过。狼群可能已在泡子里过足玩瘾、杀瘾和报复瘾，总算饶过这几匹死马。然而，陈阵边挖，边却感到这些被狼剖腹残杀马，比泡子里马死得还要惨，还要吓人，死马眼里所冻凝痛苦和恐惧也比泡子里马更加触目。
包顺贵气得大叫：这群狼真跟日本鬼子样残忍。亏狼想得出，只给马肚豁开条口子，就能让马自个掏空自个，自个踩死自个。真是太歹毒。这些狼真有小日本武士道精神，敢打z.sha战，蒙古狼群太可怕。非得杀光它们不可！
陈阵忍不住插嘴道：也不能把z.sha战都说成是小日本武士道精神，董存瑞、黄继光、杨根思敢跟敌人同归于尽，这能叫做武士道精神吗？个人个民族要是没有宁死不屈，敢与敌人同归于尽精神，只能被人家统治和奴役。狼z.sha精神看谁去学，学好是英雄主义，可歌可泣；学歪就是武士道法西斯主义。但是如果没有宁死不屈精神，就肯定打不过武士道法西斯主义。
包顺贵憋
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