“
还有
个名儿，好久没有人叫
……”易卜拉欣腼腆地低下头去，似乎不大好
链子，环扣着环，从盒盖儿直连着盒底儿，绝！成吉思汗佩服他
手艺，又拿出块羊脂白玉，长春道人就用白玉琢成只玉瓶，那瓶子薄得能透着看清手上指纹！……”
易卜拉欣仿佛看见那瓜、那瓶，琢玉高手魔术般技艺，他在梁亦清奇珍斋就已经叹服！
“……成吉思汗后来封长春道人为‘白玉大士’。”梁亦清停停，说，“这是种说法。还有说，对长春道人就有点儿不恭敬。说是：成吉思汗赐给他只王杯，有次御驾亲临白云观，却不见他使用这杯，就问他什
缘故，长春道人说：”御赐圣物，怎敢使用呢？把它顶在头上！‘成吉思汗这才留神他头上，原来那只玉杯被长春道人打个眼儿，扣在纂儿上，用管子别，当成道冠！成吉思汗见他这样儿把圣恩顶在头上，时高兴，就笑着说：“噢，顶天立地，你是玉业之长！’说起来，这是成吉思汗赏给他地位，他自己倒没有什本事，只会打眼儿！没有学问，也不知道这两种说法儿，哪个是真，哪个是假。不过，从那以后，长春道人就成北京玉器行业祖师爷，人称‘丘祖’。四处化缘道士，只要能背下来‘水凳儿歌诀’，必是白云观出来，玉器艺人都要好好儿地待承。每逢正月十五，是丘祖生日，都到白云观去拜祖师爷；九月初三，是丘祖升天日子，又都到琉璃厂沙土园长春会馆去聚会，那儿供奉着丘祖塑像。因为咱们隔着教门，玉器行回回都没去拜过匠祖。祖上手艺到底是怎学来，就说不上。也许就是这位匠祖，也许还有别祖师梁亦清留下个问号，无法满足易卜拉欣。
“想还会有吧！丘祖不是也有师傅吗？”易卜拉欣陷入他逻想。梁亦清说这个掺杂着传说和笑话故事，显然并不是那条长河源头，他还要追下去，追下去……
回到奇珍斋，已是吃午饭时候。从现在开始，易卜拉欣正式称梁亦清妻子白氏为“师娘”，称壁儿、玉儿为“师妹”，当然，对师妹只须直呼其名就行。
“那，你叫什呀？”壁儿在摆饭时候问他。
“？叫易卜拉欣呀！”他边帮着壁儿端菜、拿筷子，边笑着说，“刚来时候，你不是就知道吗？”
“知道，这是你经名儿！你本名儿叫什？”
“本名儿？”
“是啊，”梁亦清也跟着说，“咱们穆斯林，每人都有个经名儿，还有个本名儿。比如吧，经名儿叫‘阿卜杜勒’，本名儿叫‘梁亦清’。你呢？除‘易卜拉欣’，还叫什？”
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