“这些事，就是长安城也是不及
。”有
个僧人如此夸赞罗用道。
“如何敢当。”罗用连忙推辞：“这常乐县人口少，治理起来总是容易些。”
“三郎莫要谦虚。”
“并非谦虚，此乃实情也。”
大娘早前也在信中与他提过，言是今年开春，在长安城那边，朝廷方面并没有把红薯种子分发给城中百姓，只是给
各地官府，还有些*员，以及皇亲国戚。
，甚至是被高昌人招揽，干脆就不回中原。
于是长安城那边各大寺庙，便有不少僧人联合起来，组成个临时僧团，同前去高昌城迎请法师。
事实上他们担忧确实也是有必要，罗用在书上看到原历史是：玄奘法师于贞观十七年离开印度，贞观十九年正月抵达长安城。
这会儿都贞观十八年腊月，他还在那高昌城待着呢，也不知道具体打算待到什
时候去。
中原来僧人不食肉，在这个到冬天大家都集体吃羊肉年代里，不吃肉就很麻烦。
不少长安百姓对这件事直耿耿于怀，道是他们身在天子脚下，道不如常乐县那边陲之地。罗用当时听这个话，便觉有几分不妙，怎如今这僧人又提这茬，莫非这般说话人很多不成？
僧人们赶着要去高昌城迎请玄奘法师，只在常乐县中休整日，隔天便走。
然而这些僧人们到来，却给罗用带来个不太好信号，长安百姓若是见天说，身为长安人还不如常乐人这类话，有些人听肯定不高兴啊，莫说那长安县令，皇帝估计也不爱听。
长安城那边若是不想任由这种情况发展下去，很可能就会把罗用调任到别地方上。
虽说罗用原本也没打算在常乐县这个地方扎根，但是眼下这时候，修水渠事情才开个头，南北杂货还未开张，城北
好在常乐县这里豆腐豆干豆皮豆卷之类吃食不少，又有豆芽胡瓜菘菜之类蔬菜，再加上几种米面粮食，倒也整治出来几道像样素食。
罗用与长安各个寺庙关系都还不错，前两年他们罗家出点事情，四娘杀两名贼人，罗用为她名声考量，那段时间常常带她到各个寺庙行走，又教僧人们做豆腐之法，让他们传授给当地百姓。
这次，这些僧人途经常乐县，罗用也是十分热情周到地接待他们，又是准备素食，又帮他们安排住处。
这些僧人早前在长安城时候，就听说罗用现在把常乐县这个地方治理得很好，当地百姓丰衣足食，经济发展蒸蒸日上，又有那《白叠之歌》做宣传，很多长安人都把常乐县这个地方想象成世外桃源般。
又道这罗三郎爱民如子，早早便把那红薯种子分发给当地百姓，又使他们家家户户都能点起沼气灯……
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