张岱四人都觉得这次天瓦庵读书受益极大，所以七月十四下山过盂兰盆气，七月十六又上天瓦庵，相约再作两轮文章，二十
排众人住下，并说酒肉不禁，只不要在大殿上菩萨面前吃喝就是
，张岱道：“
等只跟着还山大师茹素，洗洗肚肠，肉食者鄙嘛。”
还山长老笑道：“使得，使得，小庵
素菜也还吃得。”
这样，张原就在天瓦庵住下，每日上午、下午读书、作文，夜里
道评议日间作文、交流心得，作文安排完全照乡试三场，毎三日轮，首日作制义七篇，其中四书题四篇、经义题三篇，四书题每篇两百字以上，经义题三百字以上，七篇总计不少于两千字，规定如此，但写起来往往不止两千字，三千、五千都有，必须在天时间内完成，明代乡试与清代乡试不同，场只考天，清代是场考三天，所以对般士子来说天作七篇文用时是很紧张，但张岱、张原、祁彪佳都是出名捷才，周墨农稍斟酌，但也不慢，上午三篇、下午四篇，犹有余暇——
次日则作判词五条，用骈骊体，每条百字左右，另再拟诏、诰各篇，不少于三百字——
第三日试策，作五题，长短不限——
每天夜里，四人围聚在起互评作文，评人作文时，另三人就分别担当房官、副主考和主考，要写批语，连续三日作文之后，暂停日，这日专门研读钱谦益诗文，主要是张原开讲，钱谦益这些文稿张原已经全部读过，张原总结是：钱谦益学术思想特点是穷经学古，具有回归学术本源、经世致用、重建纲常等内涵——
不管日后钱谦益是不是头皮痒、水太凉、是不是临终悔恨没有死在乙酉日以全名节，现在钱谦益年方三十四岁，才气横溢，胸怀大志，欲以两汉学风来纠正当今空谈肤泛风气导致学术蛊坏、世道偏颇和国事不振——
通过对目前搜集到钱谦益早期诗文研究，张原对钱谦益思想倾向、文风喜好已经有深刻解，钱谦益思想极其博杂，无书不读，既宗两汉，却又受阳明心学、佛经、道藏和先秦诸子影响极大，诗文能突破复古派僵化模仿、竟陵派狭隘和公安派浅薄，文风淹博雄厚，能把铺陈学问和抒发性情很好地结合起来，纵横曲折，奔放恣肆，钱谦益在诗上用力尤勤，揣摩唐宋名家，转益多师，很善于学习，钱谦益诗名列江左三大家之首，名不虚传——
……
山中日子过得极慢又极快，早起看晨岚舒卷，山中雾气在注目间不知不觉消散殆尽，晚看落日红霞，看着那云霞变在香炉峰上空变暗、变灰，好似炉炭火在慢慢冷却，那暮色点点降临、笼罩，夜风微凉，时光偷转，这就二十多天过去——
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