利玛窦道：“祭祖、祭孔这与天主圣教
基本教义不符，利公当年也是不得已而为之，若长此以往，圣教在大明岂不是不伦不类？”
张原道：“不然，这不是不伦不类，而是有大明特色天主教。”
“有大明特色天主教？”徐光启愕然。
张原郑重点头：“对，入乡随俗，即如佛教南传，现在很多佛教经义与当初在天竺时迥异，天台宗、华严宗和禅宗都是佛教进入中土后才产生宗派，所以说天主教义必须改造，要有大明特色才好传播，不然凭天主教这外来宗教如何能改变中华数千年根深蒂固传统，而且祭祖、祭孔并非恶习，天主教义讲求忍让、谦逊，应该包容并蓄才对，不然话，就算
们能帮龙华民他们这
次，但早晚还会有冲突爆发，去年就帮
王丰肃回，他依旧行素，这才有今日之祸。”
徐光启沉思不语。
明月西斜已三更，张原诸人从钟太监外宅告辞各回寓所，临别时张原问钟太监：“钟公公，那魏朝魏少监没闹事吧？”
钟太监道：“被客氏呵斥几句，灰溜溜走，昨夜就是魏朝贪杯，这才致客嬷嬷险些受辱，竟还有脸面来这里吵闹。”
张原微笑道：“钟公公以后也要提防着魏朝点，大魏小魏都要提防。”
钟太监摇着头笑：“杂家这也是没事惹事，俗云没吃到羊肉惹身羶就是杂家。”
……
……
八月十八日，徐光启《辩学章疏》批复下来，那批语明显就是方从哲拟，对徐光启为天主教辩护不予理会，并说已下令拘捕南京王丰肃和谢务禄，“
次日傍晚，张原去见师兄徐光启，把写好辩护奏疏给徐师兄看，徐光启看罢甚喜，说道：“介子此疏写得极好，你准备何时呈上去？”
张原道：“想等师兄奏疏批复下来再呈上去，文震孟、钱士升几人也将有奏疏支持西学。”
徐光启道：“仅仅支持西学只怕不够，对天主教也要支持才好。”徐光启是虔诚天主教徒。
对于这点张原与徐光启是有分歧，张原道：“师兄，王丰肃在南京那样大张旗鼓宣扬天主教，庞迪峨、龙华民也反利公当年温和传教方式，不许信教民众祭祖、不许信教士子祭孔，这把儒家也得罪，天主教在大明陷入几面受敌困境那可大大不妙。”
当初利玛窦来大明传教，定下传教方针是合儒辟佛，这与佛教东来时把道教作为攻击对象样，都是挑软柿子捏，总要树立个对手才好表明本教观点并发展教众，利玛窦写《天主实义》抨击佛教，让以莲池大师为首僧众很恼怒，现在龙华民等人激进传教方式必然引起大明保守势力凶猛反击，龙华民等人实在是看不清形势自不量力啊——
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