金中清便去请金处士过来，金处士
是平安道
首府，与汉城、开城并称朝鲜三都，整座大城分内城、外城、中城和北城，里闾密集、市井繁华，二十五年前壬辰倭乱对平壤破坏极大，当时外城全部被毁，倭寇小西行长抵挡不住李如松进攻，在退出平壤时放火烧城，北城和中城几成废墟，但经过二十年休养生息，平壤恢复
元气，城中人口超过十万，比得上大明
个中等城市。
五月初三这日上午，张原和阮大铖这两位使臣由柳东溟、柳西崖兄弟还有平壤府参尹朴奕鸿和书状官金中清等人陪同游览平壤城，先去城外参拜箕子庙，箕子是朝鲜文明之始，朝鲜人祭拜箕子，就是表示与中国同根同源之意，朝鲜人喜欢白色，就是殷商尚白遗风——
午后，张原行前往平壤城西龙山檀君祠，檀君在朝鲜有地位相当于中国老子，檀君本名王俭，据传是天神与熊女所生，是五千年前神话传说中人物，但朝鲜人却把神话人物当作正史，编造出檀君世系，即所谓檀君朝鲜，这段历史可比中国夏商周还久远——
张原参拜箕子庙还有兴趣和敬意，参拜檀君祠则完全出于礼节，龙山是座小山丘，檀君祠就在山顶上，沿山百余级台阶，到得祠外，就听得有人在高吟：“少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，去三十年。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田——”
隔着片松林，只闻吟诗声却不见人影。
张原听出是金处士声音，问身边朝鲜诸人：“吟陶诗者谁，淡泊得好。”
金中清道：“张修撰，这吟诗者乃敝邦极有名位隐士，姓金，人称金处士，能卜吉凶、精通医术、剑术亦不俗。”
张原道：“这位金处士这
有名吗，前日曾到大同馆访
，精神欠佳，草草数语便送走，今日再会，定要长谈番，山中访高士乃是人生快。”
柳东溟皱皱眉头，这平壤地界，什事能瞒得他，金处士那日见张原他是知道，金处士还把那个聋哑女徒留在大同馆，据说是给身体欠佳两位天使针灸——
柳东溟知道金处士是全州金氏子弟，与废妃金氏是远亲，对此柳东溟并没有多少疑心，金氏是大族，向与王族李氏联姻，盘根错节，关系复杂，光海君并未因仁穆大妃之事迁怒于全州金氏，除处决仁穆大妃之父金悌男系外，并未株连其他人，而是着意拉拢，隐居龙山这个金处士双目失明已经多年，又能有何作为，所以柳东溟并未十分在意金处士与张原接触，最主要是柳东溟压根就没想过张原竟存颠覆光海君王位念头，他只急着催促张原尽快启程，早早册封李祬为世子后就厚礼遣送张原回国——
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