谢道韫心思敏捷，立即道：“非也，吕不韦之‘不言’乃是可言而不必言、老子之‘不言’乃欲言而不能言，
则无须乎有言、则不可得而言，此中差异明显。”
数月不见，这个祝英台思致愈发敏锐
，下子就辩析出其中微小
差异，徐邈开场就落下风，眼望陈操之，让陈操之顶上，他先思索会。
陈操之便引用《庄子》“知北游”、“徐无鬼”来支持徐邈之论，谢道韫与谢玄引经据典反驳，双方辩论甚是激烈，妙语如珠，边顾恺之听得眉飞色舞，如此高水平辩难，即便大司徒司马昱府上也是难得见吧，辩难要有势均力敌对手，不然话方三言两语把另方驳倒，也就显不出精彩。
晋人清
中，静静地看陈操之吹箫样子，雁鱼灯光影明暗，陈操之面部轮廓线条完美，微微嘬起嘴唇凑在洞箫吹口上，面部表情与姿势凝固成静美雕塑——
谢道韫看得入迷、听得沉醉，待陈操之吹罢，便对陈母李氏道：“陈伯母，晚辈要求你老人家件事——”
陈母李氏笑道：“祝郎君有什
事尽管说，老妇无人不允。”
谢道韫道：“晚辈明日早便要离开这里，但心里还是很与子重多聚会，所谓‘昼短苦夜长，何不秉烛游？’晚辈想与子重作长夜之谈，请陈伯母准许。”
陈母李氏看儿子眼，微笑道：“本来老妇是不许他熬夜，祝郎君难得来，明日又要远行，更不知何日再能相见，老妇就准，今夜
儿就是祝郎君，奉陪到底。”
陈母李氏这无心之语让谢道韫脸红，幸好粉敷得厚，又是在灯下，不然话边小婵都要看出这个祝郎君神情有异。
顾恺之听说今夜要彻夜清谈、吟诗、围棋，大喜，这些日子他都是与陈操之般作息，精神养得很足，钱唐山水也让他吟得几十首新诗，急欲吟咏，顾恺之诗才敏捷，喜口占，却从不把诗记录在纸上，他诗全保存在脑子里，好在他经常有彻夜吟诗机会，等于温习遍，不至于忘记。
徐邈也是兴致盎然，这些日子他也常与陈操之辩难，但总找不到当日狮子山下草堂与祝氏兄弟辩难那种针锋相对、被逼得面红耳赤感觉，心思要逼，每次徐邈受逼之后，回去苦读、苦思，对先前所辩之题理解就透彻。
今夜辩难依旧是徐邈和陈操之为方，谢道韫与谢玄为另方，顾恺之是听客，辩题是《老子》“知者不言，言者不知”，这个辩题徐邈曾用来考过刘尚值，当时是陈操之代答，而今夜辩难则要深入得多。
徐邈首先引用《吕氏春秋》来立论：“——圣人相谕不待言，有先言言者也，故胜书能以不言说，周公旦能以不言听，至言无言，至为无为。”
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