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第七十一章 泰州学派(1 / 5)

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们脚下土地,是个辽阔国家很小部分,你们家中有些父兄参军,他们或许到过辽东,到过北直隶,但那仍然只是小部分。这是个富饶广阔国家,养育和你们许多百姓。他们和你们用着文字,穿着差不多衣服。

国家,有着塞北飘飞白雪,有怒吼长江和黄河,有小桥流水江南,还有望无际无边海疆,祖先创造辉煌文明,们所学习文字只是其中很小部分,但却是们互相认同基础,所以你们最先上,便是识字班。

这些疆土不是白白得来们祖先奋力征战得来这片土地,让们能在这里生根发芽代代相传,用双手创造最辉煌文明。

为何们登州镇要与鞑子作战,人人都说要杀鞑子,便在于们对他们没有种文明认同。除服饰辫发区别之外,还有目不同,们创造出丰富物品和美丽艺术,通过辛勤耕种和技术进步造福生活。此时他们从山林中走出,企图用他们蛮力来奴役们,纵观建奴在辽东之作为,他们只能带来野蛮屠杀和奴役,无论社会发展到时候,奴儿哈赤这样屠夫也无法逃脱道德审判,这便是对善恶认知标准,亦是无法认同建奴原因。

他们要剥夺,是们生而具有权利,此乃天赋人之权利,无人有权剥夺。这便是们正在金州与建奴进行战斗意义,无论建奴有多凶残,们都要拿起武器和他们战斗。文明不能缺少文字书本,也不能缺少长矛火枪,由此便有们教育,文明其精神,野蛮其体魄。们今日在登莱能平静生活和学习,便得益于那些历次战斗中奋战士兵,是他们带给们这样安宁,而未来要依靠你们继续去战斗。”

台下学生纷纷站起热烈鼓掌,除马上要去大学堂三十多人,还有上百人新生,都是十几岁少年,军报、评书、训导官长期熏陶之下,这些少年是登州最具有激情个群体,他们情绪远远比那些有家有室屯户热烈,可塑性很强,对于国家这个概念接受也非常之快。

陈新带着几个军官在门外走廊上,悄悄听着里面情况,学生热情感染着这些军官,他们都是未来最好兵源,连陈新脸上也露出微笑。

等学生安静后,刘民有声音继续响起:“如何抵抗这样屠夫,们需要足够保护自身武力,需要们所有人努力,但并非是需要人人从军,士兵要铠甲、要辎重、要粮食、要火枪火炮,那就有制造工匠和种田屯户,工匠屯户要生活,又会需要其他物资,各行各业都是社会必不可少方面,争取胜利离不开他们。

战争胜利,

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