学生们连喊
几个名字，最后连《三国演义》都喊出来。
陈克依然是摇头，没有人再敢吭声，大家等着陈克爆炸性
发言。
“这本被认为欧洲人公认相当于历史书《荷马史诗》，相当于中国《山海经》。”陈克
字板说道。
学生们愣，立刻就爆发出阵长久爆笑。
按照网上那篇著名“打脸文”，陈克把欧洲历史记载给讲遍。这倒不是陈克要故意贬低欧洲，在中国青年越来越感觉到中华文化落后今天，陈克必须指明中国与欧洲真正差距在哪里。必须树立起中国人自信心。在把欧洲可怜历史介绍之后，陈克用非常冷静语气说道：“同学们，中国本身就是文明。中国本身就是文化。大家有信神，有不信神，但是大家都相信祖宗吧。今天中国人，必然都有自
隆隆声响里面，礼堂里面秩序开始恢复。很多纸条开始传递，然后堆在陈克面前桌子上。陈克翻看阵，突然笑道：“今天大家问题很集中。大家问，欧洲这个社会制度变化。也有不少同学问，欧洲历史。
倒想起，在附录里面，写篇文章，名字很粗俗。”说完，陈克站起身，在汽灯照耀下，在黑板上刷刷写几个字。
学生们跟着字字念道，“扯淡扯出来欧洲古代史”。这话念完，立刻就是哄堂大笑。
陈克微笑着转过身，“欧洲到18世纪末，这个历史才算是靠点谱。说靠谱是和中国历史比。中国历史分为信史和野史。为什
这称呼，同学们肯定有知道。请大胆站起来回答！”
学生们面面相觑，此时个人站起身来大声说道：“信史是专门史官记载历史。野史，就是文人们自己纪录。”陈克认得此人，他名叫崔国玺，是黄浦书社工业派发起者。
陈克点点头，示意崔国玺坐下。“说真，虽然也读些史书，但是对信史和野史分别，和这位同学所说样。不是专业史官，也没有向别人请教过这个问题。这个答案觉得90分，能及格。”
同学们又是阵大笑。陈克从来不会不懂装懂。他国学水平绝对没办法和这年头大师们相比。陈克为宣传自己思想，就必须扬长避短。
“外国认为比较早这个历史书，叫做《荷马史诗》。这本书呢，有2500年历史。写是3000年前号称欧洲历史发源地希腊人事情。在欧洲人看，就是历史书。放在中国，这本书和哪本书能相提并论呢？”陈克卖个关子？
学生们看陈克只是目光来回巡视，却不揭穿谜底。
“《史记》？”有人喊道。陈克摇摇头。
“《战国策》？”还有人喊道。陈克依然摇头。
请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则可能部分章节内容会丢失。
