清末的危机极大的刺激了中国知识份子，他们在救国图存的道路上也有诸多探索。但是陈克本人对清末知识份子的觉醒也没有太大的感触。从历史唯物主义的角度来说，这些人的努力，的确是后来党的出现基础。不过他们努力的方向绝大多数都是错误的。
想救国，就必须知道救国的方略。历史已经证明了一件事，想救中国，就必须在中国实现工业化。新中国花了61年的时间，在2010年，工农业总产值历史性的超过了美国，完成了毛爷爷当年说过的“赶英超美”。钢铁总量达到6亿多吨，比世界上从第二名到第十名的总产量加起来还多。在1949到1978年，新中国基本完成了工业体系的建立，强行把中国从一个农业国建设成了初步的工业国。没错，1978年的中国工业化水平还比较低，但是什么事情都不是一蹴而就的。1978年的中国，算是手拿一把质量不咋样的大刀片与拿着锋利兵器的对手抗衡。但是好歹大家都是拿了武器，与1949年前那种赤手空拳相比，可是天壤之别。比建设国家，无论是满清也好，北洋也好，或者是蒋的政权也好，他们都可以羞愧的以头戗地去了。
而实现工业化的基础，就是建设符合工业化的新秩序。无论那些人怎么叫嚣各种运动是如何“摧残中国文化”的。但是在陈克看来，到了1978年，各种运动彻底粉碎了阻碍工业化发展的制度上和思想上的阻碍，在那之后，中国工业化的进程再也没有任何实质性的敌人，就那样蓬勃的发展起来。
历史上，北大在新中国建立前出了很多“公共知识份子”，就陈克知道的历史当中，这帮人对中国工业化的推动也没有起到什么明显作用。相反，这帮人里面阻碍工业化发展的人比比皆是。陈克还是希望能够通过讲座尽可能的拯救这些人。在他的设想里面，如果自己能够活到亲自建成新中国，对于文科生，他并没有丝毫优容的观念。在毛爷爷当年反右的时代没有互联网，如果当时有了互联网，估计人民就把右派们都吊上路灯杆也说不定。且不说别的，21世纪的“带路党”们，是绝对不可能幸免的。
既然抱了这样的想法，陈克的课就更加直率了。面对京师大学堂的学生，陈克讲述了生产力发展，特别注重工业化发展的讲述。讲述到现代工业的组织模式与满清现在的制度差异，以及两者的冲突，陈克并不避讳，而是直言以陈。
听着陈克滔滔不绝的讲述着现代的工业结构，各个工业部门的作用，以及应该如何兴建与发展这些工业部门。京师大学堂里面先是鸦雀无声，然后大家开始窃窃私语，最后已经有人完全不听课，干脆就争论起来。
陈克放下了粉笔，一言不发的看着下面
