同的，老帅哥本来头发不短，见到百姓们开始剪短发，他也专门剪了同样的短发出来。这年头流行的“短发”是老电影里头被称为“汉*头”的大分头发型。严复都自觉自愿的剪了寸头，其他还留着大分头的同志们悄无声息的都剪了寸头。
对于严复这种以身作则，联系群众的作风。陈克不可能不欢迎。所以严复询问根据地财政政策，虽然严复不是财政部门的干部，陈克依旧详细进行了讲述。
“满清的财政特点是征实物与金属货币，这种税收模式的弊病讨论了几千年，咱们就不继续讨论了。根据地的税收是以对劳动力的调配为核心的。这种税收需要一个前提，就是强有力的中央z.府。在现在这个时代，如果想救中国，必须建立一个空前强大的z.府出来。新z.府从旧有的社会体制中剥夺了大批原本属于士绅和乡村自治的权力。可以说，在新制度下，地方上的权力是极度萎缩的。”
陈克并没有直接讲述财政制度，他是从整体的政治制度开始讲述。如果不能理解这种政治制度的变化，光谈财政制度，就算是严复这等人物也理解不了。
严复频频点头，他身为教育部长对此感受很深。人民党创建的教育体系与科举有着极大的不同，科举体系是国家把持了*员选举的考试系统，而基础教育系统本身其实脱离了国家的控制。人民党则不同，基础教育体系完全在z.府的控制之下，通过这个教育体系，国家把各种希望灌输给人民的知识通过各种方式普及到人民中间。身为一个实干派，严复干教育干了快二十年，他感觉这二十年里头的教育普及总和，和他在根据地这几个月来的工作相比，很难说哪一边更多些。老帅哥对此是很满意的。
因为亲自干办了这么多工作，严复也能理解陈克的想法，他笑道：“我原本以为*员们尸位素餐，士绅们身在乡里，好歹能好些。现在看士绅还不如那些*员呢。夺了他们的权也是应该。”
陈克也未必支持严复的这种想法，不过既然人民党是要彻底摧毁旧制度，*员和士绅都跑不了，陈克也就不再纠缠*员和士绅谁更可靠这件事了。
“严先生，旧的税收说白了也是要收取劳动力生产的产品，但是呢，z.府与人民中间存在层层的中间阶层，官吏、士绅、地主，这层层盘剥之后，原本一成的税收落到人民头上实际上最少得有二成甚至四成的盘剥。所以根据地的新财政核心就是消除所有中间阶层。z.府直接与人民接触，基层政权直接建到村里。别的势力我不说，这地主是必然要消灭的。”
儒家一点都不反对“耕者有其田”的政治观点。历史上激进的儒家门徒们甚至一直希望恢复井田制。严复家里面也有地，他并不在意把家里面
