对邵玄来说，他已经成功
。
上辈子邵玄那位考古
同学说过
句话：“史前艺术是史前意识形态存在，而非审美存在或审美意识形态存在。”
当时邵玄不理解，现在，却似乎明白不少。
巫卷制作者，只是在生存现实中，以这样种绘画方式，借助传承力量，将意识通过画方式刻画下来，仅此而已，无关美丑。
这样想，邵玄平衡不少。
并不如原版那般清晰。
就如面前这份，巫没有亲自经历过耕种，绘制时候自然无法体会到原作者意愿。
留下来这份，应该是巫从曾经某任巫誊写版本，再次誊写而成。巫既然将它留在这里，说明并没有要避着邵玄意思。
邵玄看会儿巫誊写那份兽皮卷，虽不太清晰，但他依然能确定，这里面所绘画面，并非是部落所在这带任何处，巫卷上，更像是平原地区，有广袤农田，肥沃土壤，看不清种植是什
，但能看到些模糊人影在农田里忙活。
可惜是，部落如今所在这带，并不适合耕种，部落人也没那个心思，训练地带山里也有些能吃植物，对部落人而言，已经足够。
看着刚画出来图，邵玄心想：这要是拿给上辈子那些考古人看，他们想破头都不会知道这到底画是什。
巫想见到如兽皮卷里所绘那般场景，不知道要等到什时候。他留下这份誊写卷，大概也想让邵玄憧憬下，对每个部落人来说，那般场景确实震撼。
可惜，就算是巫，也不会料到邵玄特殊。
将兽皮卷放到边，邵玄继续自己练习。现在他并不是照着巫卷誊写，而是自己画图。
他现在想画是种在绿地见到植物。酝酿好会儿，再落笔艰难画完之后，往兽皮卷上看，光看兽皮卷上画符文般画，真难以将其与绿地那棵植物联系起来，线条扭曲得像蚯蚓似。
不过，审美是其次，重要是，能否将意识海中所想画面绘制出来。
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