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第八章 京华一瞥:都城的布局(8 / 8)

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主要是北京和沈阳两地故宫。就二者而言,无论规模之大、建筑技术之精和使用时间之长,北京故宫都在沈阳故宫之上。

北京故宫始建于明朝永乐四年(公元1406年),永乐十八年基本建成。历经明清两代24个皇帝,至今已有500多年。从整体上看,它位于皇城当中,居于北京城正中,全城中轴线从宫殿中穿过。宫内全部建筑也严格对称地布置在中轴线上,主要分为外朝和内廷两个部分。

外朝包括太和殿、中和殿和保和殿等三大殿,是宫城中最庞大建筑物。自天安门进入,越过端门,穿过故宫正门午门,跨过内金水河,经过太和门,即进入三大殿。第座殿太和殿,俗称“金銮殿”,是故宫最堂皇建筑,明清两朝举行大典地方。每逢新皇帝登基,颁发重要诏书,元旦、冬至、皇帝生日、发放新进士黄榜,都要在这里举行庆祝仪式。第二座殿中和殿是座方形殿堂,是皇帝去太和殿举行大典前,稍事休息或演习礼仪地方。第三座殿保和殿是年终举行盛大宴会地方,清雍正以后进士考试殿试也在这里进行。

内廷在保和殿后面,是皇帝和他家属居住地方,主要有皇帝寝宫乾清宫和皇后寝宫坤宁宫,加上两宫之间交泰殿,合称为“后三宫”。三座宫殿两边是东六宫和西六宫,是妃嫔居住地方,这就是历来所说“三宫六院”。

古代社会人们,普遍相信在宇宙间存在着超乎人类之上神秘力量,自然界日月、星辰、雷电、风雨和重要山河都各有其神,支配着庄稼收成和人间祸福。同时,他们又崇信祖先,希望得到祖先庇佑。为祈求上天和祖宗庇佑,历代皇帝在都城均建立很多祭祀自然和祖先坛庙。不过,坛和庙并不完全相同。坛主要用于祭祀天地、日月、山川河湖、风雨雷电等各种神祇,如明清北京天坛、地坛、日坛、月坛、社稷坛,即属于这类。庙主要用于祭祀祖宗先贤等,如太庙、孔庙、关帝庙等。先农坛比较特殊,它由先农坛、太岁坛、山川坛三个坛组成。它既祭祀农神后稷,又祭祀农时和山川,兼具两者性质。

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