中在京畿离宫别馆中,以供随时观赏。在豪门大族比较集中长安近郊,游手好闲年轻人常常成群结伙,进行蹴鞠比赛。
唐代皇帝不仅喜欢观赏体育比赛,更多是直接参加体育活动。雄才大略唐太宗不仅是射箭好手,也是唐代最为盛行马球运动(骑上马上击球、追球种运动)倡导者。唐中宗李显、玄宗李隆基以及唐后期些皇帝,都是马球热烈爱好者。拔河、秋千、围棋、角抵(类似摔跤)、划船、射箭等,都是唐代宫廷中颇受欢迎体育活动。上之所好,下必行之,长安城中体育之风很盛,高手云集,促进全国体育运动发展。
政治中心优越地位和五方杂处民族构成,使都城成为国内各民族文化,南北方文化,乃至中外文化交流中心。在都城,既能看到西域南海商贾带来异国情调,草原和森林民族带来骠悍习气,南方士人带来楚语越言,也能发现各地婚丧礼俗、衣服穿着、饮食烹饪、宗教信仰和社会风俗,只是程度不同罢。明清时期,都城又出现来自外省重要府州众多会馆,成为全国各地人民在都城安营扎寨据点,促进文化多样化和交流融合。芜杂斑驳,光怪陆离,风俗各异,类似反映多种文化共存词汇,往往都是不同时期人议论都城文化特点常用语言。
古代都城首先是政治中心,是帝王和官僚社会,切都围绕着政治权力轴心运转,具有浓厚政治色彩。虽然古代城市大多是州、府、县衙门所在地,城市许多方面也与政治有关,但政治色彩毕竟远远不如都城。自1840年鸦片战争以后,国沿海些昔日小城,发展为近代工商业城市。两相比较,可以看出两者最大区别,在于前者是充满政治色彩政治中心城市,后者是工商业气息浓厚经济中心。就最后帝都北京而论,即使在社会生活方面也充满政治色彩。北京店号,多有朝政要人题匾。某些菜肴来源和命名,某些街道和胡同名字,都与某官僚或某官府有关。皇室和官僚、士大夫生活方式和消遣娱乐,促进北京建筑、园林,乃至景泰兰、玉器、雕漆、珐琅、石刻等特种工艺发展,甚至金鱼养殖、字画、书肆、戏院、茶坊兴起也与之有关。皇室和高官显贵风流韵事,则成都城市井小民饭后茶余津津乐道话题。这种社会生活中官文化氛围,与都城巍峨壮丽充满皇家威严紫禁城,高居亿万人之上帝王气概,官僚军将颐指气使、居高临下,以及与下层人民生活形成鲜明对比糜烂奢侈,无疑是十分相称。
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