因此，像中国这样大
领土面积，以及如此复杂民族，本来在交通和信息不发达古代，技术上是很难长期保持统
。中国能成为个例外，文字上统是个重要因素。
前面讲过，地理环境是中国形成统传统重要原因。关于地理原因，
们多次比较
黄河中下游和希腊，在这里，不妨再比较下整个中国和整个欧洲。贾雷德·戴蒙德（JaredDiamond）说，从地理上看，中国像是个由围墙围起来四合院。而欧洲则是没有围墙，海岸线曲折漫长，四面漏风。中国只有两条大河——长江和黄河，两河相距很近，流向相同。中国东部两大河冲积平原，是连在起，人口相对集中。欧洲大陆内部些高山，把欧洲分为几个不同地理单元，导致欧洲河流非常分散，多瑙河、莱茵河、第聂伯河、顿河、易北河、卢瓦尔河、伏尔加河等，流向四面八方，中间由条条分水岭阻隔开来，因此沿河发展起来文明中心，也是分散在各个区域。从地理上说，欧洲就没有内聚力。这也是罗马帝国分裂后不能再统个重要原因。
[1]“焚书坑儒”实际是汉代才出现个固定词组。事实上，秦始皇所坑大部分都是术士，而且焚书和“坑儒”这两件事并不是同年发生。
[2]葛剑雄主编：《中国人口史》（第卷），复旦大学出版社，2002，第310~311页。
[3]鲍鹏山：《〈商君书〉：秦王朝专制政治黑暗心脏》，《中国青年报》2016年12月29日第5版。
[4]儒家所极力反对，是法家扩大君权做法，儒家是主张贵族政治而反对官僚政治，强调对君权限制。所以儒家主张行王道，也就是长者政治。反对霸道，也就是反对强者政治。（参见秦晖《重新认识儒家》）
[5]梁漱溟：《梁漱溟全集》，山东人民出版社，2005，第313页。
[6]沃尔特·施德尔主编：《罗马与中国》，江苏人民出版社，2018，第10页。
[7]M.罗斯托夫采夫：《罗马帝国社会经济史》（上册），商务印书馆，1985，第201页。
[8]斯塔夫里阿诺斯：《全球通史》，北京大学出版社，2005，第181页。
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