这个时代
外交和后世外交有极大区别，没有经历过两次残酷世界大战欧洲，现在将物竞天择社会达尔文理论看成真理，他们在杀死落后国家人民是抱着
种净化人类血统伟大使命进行。
程攀对清朝和民国抱着文明外交理念感到可笑之极，人家把你看成垃圾种族准备为地球除害，你跟人家讲文明？你个落后种族算老几？也配讲文明！
对待这种外交局面，嘴巴警告是没有，只有让对方死人死到对面怕，对面才会重新审视你。
1904年4月，英国人在山谷中与五千拿着火绳枪西藏士兵遭遇，西藏指挥官亮出
清朝对这片土地领主册封，由于西藏士兵占据高地，英
。
后世在寺庙里藏片片寺庙还能叫寺庙？
这个对寺庙管理法正在小心翼翼施行，镰锤社商议未来统中国，定要将西藏两大活佛金瓶选佛权利给继承过来。
1903年11月4日，弗朗西斯·荣赫鹏带着万人在西藏边境集结，此时在远东英国外交官听到这个消息，第反应是白厅那些家伙拿自己不作数，明明自己已经将镰锤社扩张到四川带消息报上去，印度那帮人还
行素进军西藏。
其实白厅还是仔细看中国公使关于镰锤社掌控四川消息，但是他们认为镰锤社刚刚拿下四川需要消化，就像欧洲各国刚刚拿下片殖民地需要镇压当地反抗样。
这帮欧洲人用欧洲思想套在中国这个自古以来就是大统国家上，在战略上吃大亏，镰锤社已经摆明旗号和清朝是争夺内战对手，而且在北京战役中也证明自己势力，相当于在全中国人面前表明自己问鼎天下资格，其他省份人再怎
抹黑镰锤社，也无法将镰锤社说成是外族入侵。
镰锤社吞并国内省份就是个缓慢统过程，在过程中没有民族仇恨驱使形成游击队，镰锤社吞并四川对四川人来说，这是成王败寇。
只不过镰锤社为步步夯实基础建立工业，彻底碾碎旧阶级这个统过程，是个长达数年缓慢过程，给西方人造成镰锤社是在遭受强大外界抵抗缓慢扩张种错觉，用慈禧话来说，南边反贼已经将全天下看成自己碗里肉，正在慢条斯理细嚼慢咽。
远东英国驻中国公使，觉得白厅在给自己出难题，但是事情还是要做，英国公使特地来到镰锤社地盘和镰锤社外交部高云谈判，英国公使很严肃声明大英帝国在西藏做事，并且警告镰锤社不要做傻事，高云被程攀嘱咐过，不要表态，们准备好闷棍。
高云面对英国公使警告左顾言他，英国公使误以为这是镰锤社委婉避让，于是他放心地回去。
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