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第172章 武统道路(4 / 4)

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就是没有回族,程攀是在四川读书,整个西南不缺回族啊。

个来自青海同学给程攀解惑,每年高考时候回族在进行斋戒,饿头昏眼花哪能参加考试。

程攀对这种风俗十分无语。

在饥荒时,犹太人老人都主动口粮省下来给孕妇和儿童。

回族竟然还让年轻人斋戒,程攀必须给斋戒限定个岁数限定,要不然国家投入这代价实行义务教育,回族学生每年段时间饿不能学习那行,这是在浪费国家教育资源。

杀人效率是强大个月,所有不是中国人声称自己是主子民回族村庄,无论男女老少都被消灭。

镰锤社残酷镇压手段,让剩下回族纷纷表示自己是中国回族。

手段有些激烈,但是程攀知道必须这做,就像在山东对付华勇营样,不承认自己是中国人汉人是汉*要杀!宣称自己是主子民而不是华夏苗裔回族叛乱者也要杀!

至于过程,程攀和镰锤社高层只能黯然将其封存在档案中。

中华民族必将融合,所有人律平等,无论是福利还是惩罚都将致,这才是看成自己人方式。

帮帮村庄老人被镰锤社逼着向安拉发誓保证为代健康,采用替罪羊方式代替少年儿童斋戒。

回族之所以极端就是村民穷,让他们养成信仰至高,无视他人存在心理疾病,必须开展基建提高当地生活水平,把持下代教育,将正确价值观传递给他们。

镰锤社为确保西北安定在五年之内直维持这大量军队,但是大批当地学生完成学业走进工厂后,这支维持稳定力量就撤下

二十年后,回族在中华民族中只是有着不吃猪肉奇怪祖训群人,彻底融入中华文明大家庭中。

程攀下达替罪羊斋戒习惯在十几年后有副作用,那就是越来越多回族年轻人不想挨饿,在满二十岁之后依然不斋戒,让众多老回族哀叹人心不古。

接下来镰锤社就开始借着这股杀人余威开展两省工作,首先就是水利工程,整个工程采取雇佣当地人形式进行劳动,这个过程中镰锤社高层要求参加管理人要放下先前战斗仇恨,先前镇压是对付“外国敌人”,要狠。

现在大家都是自家人,在工地上几起本地汉族欺压回民被以故意分裂中华民族罪名审判后,送到劳改队里去

接下来在打井引水过程中都是其乐融融,在西北没有人跟水源过不去。

接下来就是教育,所有陕甘人必须将儿童送入学校完成义务教育,对此程攀还特地强制性下达个命令,凡是回族20岁以下人不准进行斋戒。

以前程攀还是在大学时候,看到学校里有藏族,有壮族,苗族。

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