期大明大移民，这两个地方也随着海宋
殖民而逐步控制。以任迪现在眼光来看，并不能将其完全看为异族。如果完全看为异族话，那就是对海宋第
代元老努力否认。海宋第代元老所做努力，如果任迪自己处于那个时代也会这
做。
但是现在这代元老，所作所为，等同于将这两地人口当成
统治土地机器。现在北良和任迪所见相同是对，东北旧社会残留资源调配效率无比憎恶。当地宗族老爷集群扯皮拖沓，简直是在战时犯罪。然而和任迪相反是，在彻底除掉当地宗族后，任迪选择加入战争，消除不患寡而患不公隐患，采用战时物资以保障战斗出力大小，而公平分配法则。这个法则下，工厂重体力劳动者，前线线战士为物资粮食优先供给者。其他人次之。就在这个法则下，任迪都开始自己动手压缩铁片，锻造弓弩，用天赋软化碎陶片形成箭头射击麻雀打牙祭。以身作则维护自上影响下，维持这个公平分配规则，就是这样以身作则，让往下监察监督人无话可说，丝不苟执行监察。并且接受所有人相互监察。将自身代入平等来维持这个平等规则。让当地东北人接受这个为战争付出规则。
然而海宋做不到这样付出，海宋军队保障和沈阳统治区物资保障是两个体系，个是从海外运输和从当地征收，另个是当地人自己管理交完税后自己负责。人类习惯就是这样，当大家吃不样饭时，那始终就将自己和别人看成两类人。此时海宋外来军队看沈阳东北人，是以上等人眼光看未开化人眼光俯视，海宋这多年竖立
归化自豪思想影响至今（可以以民国时期印度人看中国人眼光，21世纪港灿看大陆眼光来类比）。而当地辽河区域人，看海宋军队也始终是以看外来人眼光看待这支海宋军队。
这是硬伤，海宋军队硬伤，支军队作战被冠上客军属性那就是被动开始。当任迪彻底实施战时**主义政策时，并且大量启用东北籍贯干部时候，这种对比，让海宋这个弱点越发明显起来。至于向任迪这样弥补，海宋根本无法做到，当初五百位先行者为有效灌输超时代科技以及社会制度，形成以元老为中心下方绝对服从超时代改造层听从层，归化民听从元老，未归化民听从归化民等级制度，恰恰成为海宋人作为平等姿态融入当地障碍。
北良无法放弃琉璃瓦片，红砖洋房有着充沛供暖设施，地上红木地板，墙上文雅字画办公室，和这里东北人钻土炕。而海宋军队也无法放下自己代表文明代表先进，代表高级征服低级心态扎根于这片土地。海宋陆军和共和
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