越是如此，段浪越是表现地诚惶诚恐，上前行礼道：“多谢武神搭救属下……之前属下实是唯恐误了武神大事，故只得暂时对拳中神忍气吞声。见他行此恶事，属下心中也是悲愤难忍……”
王宗超闻言冷冷一笑：“悲不悲愤，你自己清楚……放心吧，我不会和你计较这些。毕竟闯荡江湖之人，铁石心肠，漠视生死者多了去。我也不管你怎么想，只看你怎么做。你此去东瀛，行事果断利落，计划慎密，果然是能成大事之人。你在东瀛的作为，如今已有很多高手宗师得知，对你的功绩都颇为称道，如今你在青年一辈的名声，或许还
，血水翻涌，化为血雨腥风，倾盆而洒！
一招之间，皇隐已是屈居下风，接连受创。
他一生从未见识过如此邪异凶险，悖逆常理的刀法。
不同于一般刀招以横砍竖劈为多，大邪王锋刃扭曲，就连刀路也都全走诡异扭曲的曲线，从不走直线。
照理说，刀路走曲线，虽然多了变化，但速度力量都要大打折扣。可是古怪的是：大邪王虽然刀速不算极快，刀路又全走曲线，却偏偏每一刀都会比皇隐后发先至，似乎空间也被扭曲，一切远近的概念，全被扭曲篡改。
不仅如此，大邪王的刀招刀路，往往凌乱不堪，错乱颠倒，缓急不定，自相矛盾，有始无终，无始有终，相互攻伐，看似破绽百出，但其中偏偏蕴含无数叵测变数与凶险陷阱，莫测难防。
皇隐即使有黄金刀气护身，也抵挡不住大邪王锋芒，可是他往往仅被切割得遍体鳞伤，如受凌迟，却不致命。只因“邪王十劫”并不急于结束敌人生命，而是要予敌人身心最大的摧残折磨，让敌人在无限的绝望与痛苦中死去。
如果说皇隐的七式刀意是缘于他以自己的七种情绪及意态入刀，每一招，都寄托了他最真挚深刻的感情，是他人生真谛的最真实演绎。那么“邪王十劫”就是凝聚了云覆天对漫天神佛与天下苍生最强烈的仇恨与怨念，以无比疯狂与扭曲的心态所创刀法，妄心扭曲偏执到了极致，甚至能够篡改现实，化邪道为天道。虽然相比之下，皇隐的刀属于正道，但正邪之间，究竟谁胜谁负，终究还要看各自修为。
段浪不知王宗超其实是以“请神大法”对战皇隐，而“上品请神”境界，其威力已几乎不逊色王宗超亲自出手。此时看在他眼里，还道王宗超自己身不动手不抬，单凭凝气化实，以气御刀，就能杀得东瀛第一刀客左支右绌，心中实在震撼难言。
他虽然已进入先天境界，但初入先天，如果不计赤麟剑威力，他的修为其实比剑魔一级还要相差甚远，皇隐与拳中神这种等级的高手，单凭气势就可以压制得他毫无抵抗之力，相比之下，王宗超的修为实在是他没法想象的。
