最后袁阁老谨慎地开口道：“李大人休要君前失仪！朝廷有朝廷
考量，你做好自己迎驾本分即可，不要在这里乱议朝政，胁迫圣上。若有见解，可上疏言事，朝廷自有公议！”
李佑眼看第
个目快达到，立刻拿出见好就收势头。挑起这个尖锐话题，是他第击，最主要就是为
变相夸耀自己治理地方功绩而已。
他知道，天子周围这圈随驾大臣中很难有人为他说好话，便制造出话题，通过辩白巧妙地将自己治理地方功绩表述番。
而且越激烈话题，越容易流传，顺带也就将他功绩传出去。至于后遗症，他除李登高，没有针对任何个人，应该不会太严重……
不然即使是再无耻人，也没法厚着脸皮自吹自擂道，
劳苦功高，治理地方井井有条，这里百姓安居乐业
国朝京官比地方官清贵现象确实存在，例如从二品布政使迁为三品副都御使和侍郎，往往就被视为升官，七品知县被迁为七品御史，同样也被看作升官。
反过来，去年年初李佑以六品中书舍人官职，被外放知江都，虽品级没变，但人人都视为贬官，是该同情。为此李佑自己也写诗道“天门哭罢朝南来”，十分厚颜地拿杨慎来比喻自己。
更别说入不入翰林区别，所以在前几日，七品翰林编修李登高面对五品地方官李佑时底气十足，高傲地说“本官清流华选，你这风尘俗吏算得什
”这种情况。
李编修话在官场算是“话糙理不糙”，换作别地方官，也只能含羞忍辱，只可惜他这次用错对象。那功勋卓著半勋贵半名臣李佑比李登高更加傲气，嘴皮子加凶狠，直接还嘴将李登高骂到体无完肤，羞辱得李大翰林要投水自尽。
话说回来，京官比地方官为贵其实并没有明确制度去规定，更多是种传统和心理。之所以出现这种现象，也有国朝初年抬高朝廷、抑制地方、加强大统集权政治需要因素在内，好处就是使得大明地方官完全没有造反能力。
随驾大臣中，大学士袁阁老是首座，天子金口玉言不方便说话时，他必须要出面应付。
但李佑连串问题太尖锐，直面地方官与京官利益冲突，十分不好回答。打太极拳又缺乏理论依据，四书五经里也没什话可以套用在这方面。
般地方官为前途命运谁敢这样放肆？偏偏李佑是个另类，大不抱着金书铁券和世袭三品回家养老另类。
袁阁老还有点顾虑，他身为宰辅大学士，说话随意程度可能远不如李佑这样。他对政策性事务发言，很容易被天下人过度解读，产生若干不测后果。
另外，若非迫不得已，他绝对不想和李佑公开争辩，这是几次廷前奏对得来教训。
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