正所谓“
入轮回，身不由己。”如果转轮
太多次，将神魂中那点灵性渐渐消磨，那就真
与凡人无异。而想要在茫茫人世再重新修起，那就真是“难如上青天”，无论曾经有过怎样名头，都是前尘往事，无所来由。
不过白素贞也是感叹，这世许仙恐怕也修不出什
。看得出来，他已动情
，不过无论曾经再怎样煊赫，旦转世就是个新开始。就算能重新修行，以至于悟前身，但前身毕竟也只是前身。这点修行者都看明白。今日之
，非昨日之，若是这点都弄不明白，也不用修行。
而且白素贞猜想许仙，想必也不是什成名大神大仙，否则不可能不安排人接引，而在这世间转轮。
像是吕洞宾本为东华上仙，也称为东华帝君转世，东华帝君知要轮回，便收汉钟离为徒。等到吕洞宾入世，汉钟离就去接引。吕洞宾要上京赶考，汉钟离就给他场黄粱美梦，经历人生种种大起大伏，最终放下切，随汉钟离去终南山学道。最终成上八洞中神仙，虽略逊于当初东华帝君显赫，也算不错。
这不仅仅是“朝里有人好做官”问题。修行世界非世俗世界那样，能够由上位者轻易给予下位者权利或者金钱。修行者就算有灵丹妙药，还得从自身做起。
每个修行者都只能修自己道，讲究也是修行者本身心性缘法，只能由自己修得。所谓师傅，也不过是个将修道者领进门接引者而已。若非吕洞宾为东华帝君转世，灵性未泯，道根尚在。否则就是百个汉钟离也渡他不得。
而吕洞宾终难成道后，拜别师傅汉钟离，曾问汉钟离这千年修行曾渡化几人？汉钟离笑答他，只渡你人。
吕洞宾大为不屑，发愿要用三年时间渡化三千人。而汉钟离笑他，若能渡化个回来，就算他有功。而且在临行前赠吕洞宾宝剑把，名曰“降魔太阿神光剑”还是东华帝君所赠，并同他约法三章。
是休寻和尚取闹。二是莫要失宝剑。三是不能违背时日。若是犯条就要将他斩首灭形。无论吕洞宾前世是他汉钟离师傅也好，怎也好，今生都是他弟子，“斩首灭形”这样话也说得，而不会供着吕洞宾。
结果吕洞宾费花三年时间，费好大功夫，不但没渡化个人。反动嗔念与黄龙祖师斗法，让人家把他飞剑扣下。最后又悟番道，拜黄龙祖师为师，才算是局。可算是笑话。
若是许仙真是某个神仙转世，就不该找不到接引他人，或者是找，其中出什变故。旦接引失败，神仙就不得不面对最可怕劫数——轮回劫。这并不是任何形式上雷劫、情劫，却更为可怖多。
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