番感慨之后，司马迁言及自己心事，韩嬉听
，略想想，道：“
倒是想到个好地方。”
“哦？什
地方？”
“这地方有五处可选，地方倒是好挑，难
是怎把书藏到那里。这件事办不到，得请人来办，该选哪处得由办事人来定，而且这事越隐秘越好，不知道最好。但可以帮先生找来能办这事人。”
司马迁夫妇越听越迷惑。
韩嬉又道：“要找人先生其实也认得——樊仲子和郭公仲。这两人，先生应该信得过吧？”
世家》]”；
想到孔壁《论语》就此湮灭，他心中实在不甘，再三思忖，又提笔在孔安国处添句“至临淮太守，早卒”。孔安国死时已年过六旬，用“早卒”二字，暗示他死于非命[孔安国生卒年为历史悬案，至今未解。司马迁《史记·孔子世家》中记载孔安国“早卒”，然而《孔子家语后序》与《孔子世家谱》则称孔安国“年六十卒”。而且孔安国既已有孙，当不算“早卒”。]；
至于孔壁《论语》，只在《仲尼弟子列传》篇末提及“孔氏古文”，写句：“论言弟子籍，出孔氏古文近是。余以弟子名姓文字悉取论语弟子问并次为篇，疑者阙焉。[见《史记·仲尼弟子列传》大意为：讲述孔子弟子书籍，孔家所传古文经最接近真实，摘取《论语·弟子问》中语句依次编写成篇，可疑之处，只能空缺。]”
副本抄完删罢，司马迁连声喟叹：疑者阙焉，疑者阙焉。
如果史记正本不幸消失，这些空缺之处，不知道后世之人能否起疑、思索、明白？
“他们二位？当然信得过。只是这史记和孔壁《论语》样，旦不慎，又是场杀身灭族之祸，怎好牵连他们？”
“这点先生倒不必过虑。先生书中不但有硃安世事迹，还写到
司马迁唤来女儿女婿，将史记副本托付给他们。
女婿杨敞面露难色，司马迁细细给他解释，这份副本中毫无违逆不敬之语，杨敞听后才放心，命仆人将简册全都搬到车上，等到天黑，悄悄载回家中[《史记》后来正是由司马迁外孙、杨敞之子杨恽传播于世。]。
送走女儿女婿，司马迁和妻子继续商议史记正本藏处，正在为难，韩嬉来。
韩嬉身穿素服，头上不戴钗环，面上也不施脂粉，如秋风秋霜中株素菊。明天是硃安世周年祭日，韩嬉是来取司马迁为硃安世所作祭文，明日到墓前去焚。柳夫人忙请韩嬉入座，三人谈起硃安世，又不禁叹惋悲慨，韩嬉眼中顿时泛起泪光。
司马迁叹道：“硃安世为孔子后裔和孔壁《论语》而献身，虽然最终人书俱灭，但想部《论语》不过‘仁义’二字，硃兄弟这番豪情义气，足以抵得上半部论语。”
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