皇上们那和回民过不去！是呀，在北京
回民们只能卖卖羊肉，烙烧饼，作小买卖，至多不过是开个小清真饭馆。
问过金四叔：“四叔，您干吗不去当武状元呢？”四叔极黑极亮眼珠转
几下，拍拍头，才说：“也许，也许有那
天，会当上武状元！秃子，你看，现在不是吃着份钱粮吗？”
这个回答，不大明白。跟母亲仔细研究，也久久不能得到结论。母亲说：“是呀，咱们给他请安，他也还个安，不是跟咱样吗？可为什……”
也跟福海二哥研究过，二哥也很佩服金四叔，并且说：“恐怕是因为隔着教（注：隔着教——又叫“截着教”，俗称与“汉教”不同之“回教”。）吧？可是，清真古教是古教啊，跟儒、释、道样好啊！”
那时候，既不懂儒、释、道都是怎回事，也就不懂二哥话意。看样子，二哥反正不反对跟金四叔交朋友。
在满月那天，已经快到下午五点钟，大家已经把关于定大爷历史与特点说得没有什可补充，金四叔来到。大家并没有大吃惊，象定大爷来到时那样。假若大家觉得定大爷是自天而降，对金四把来到却感到理当如此，非常亲切。是，他口中除有时候用几个回民特有名词，几乎跟们话完全样。们特有名词，如牛录、甲喇、格格（注：格格清代皇族女儿称呼。如亲王女几称“和硕格格”，贝勒女儿称“多罗格格”。）……他不但全懂，而且运用极为正确。些们已满、汉兼用，如“牛录”也叫作“佐领”，他却偏说满语。因此，大家对他吃上份钱粮，都不怎觉得奇怪。们当然不便当面提及此事，可是他倒有时候自动地说出来，觉得很可笑，而且也必爽朗地笑那阵。
他送两吊钱，并祝长命百岁。大家让座让座，递茶递茶。可是，他不肯喝们茶。他严守教规。这就使们更尊敬他，都觉得：尽管他吃上份钱粮，他可还是个真正好回回。是，当彼此不相往来时候，不同规矩与习惯使彼此互相歧视。及至彼此成为朋友，严守规矩反倒受到对方称赞。母亲甚至建议：“四叔，把那个有把儿茶杯给你留起来，专为你用，不许别人动，你大概就会喝们茶吧？”四叔也回答得好：“不！赶明儿自己拿个碗来，存在这儿！”
四叔嗓子很好，会唱几句《三娘教子》（注：《三娘教子》——传统戏剧，演王春娥教子故事。）。虽然不能上胡琴，可是大家都替他可惜：“凭这条嗓子，要是请位名师教教，准成个大名角儿！”可是，他拜不着名师。于是只好在走在城根儿时候，痛痛快快地喊几句。
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